撒母耳是Judge，Nazarite，先知
但不是祭司，他的身份如同摩西，是一個神人。

連老Eli 都是Judge以色列40年，只不過他是個很不好的Judge。

亞伯蘭汗，以撒，雅各，包括後來以利亞，以利沙，以賽亞，耶利米，都是這樣的先知，但卻不是祭司。

這些人和神有直接的交流，神允許他們在神選擇的地點築壇，獻祭。以至於這些地點都後來成為所謂的丘壇。

這些丘壇不是讓一般人和祭司來獻祭的，祭司只能代表一般人在指定的地點：聖殿前的祭壇上獻祭。

在老Eli死後，神的約櫃被放在Nob,神的會幕，聖所，都被摧毀了，撒母耳就在自己的家鄉設立了丘壇，向神獻祭。

在和非利士打仗的時候以色列人把神的約櫃請來，神為什麼不能幫助他們，反倒讓他們被殺30萬眾？ 這就是我常說的，神跡的主人乃是神自己，我們只有知道神的心意，並順從他的心意去做，我們才能成為完成神跡的器皿，在眾人心裡為神得榮耀，讓人們更加認識神。

那種希望利用神，讓神按照自己的想法去做的想法 是極其錯誤的神跡觀，是會導致可怕的後果的。

為什麼老以利的兒子 將人們獻祭的肉先挑去最好的自己享用 就是對神的蔑視？ 難道神真的吃那些祭物嗎？ 根本原因還是“我聽見你們的風聲不好、你們使耶和華的百姓犯了罪”，這就讓人們錯誤地以為，神的名是可以輕慢的，從而讓這些錯誤的思想進入人心，讓人不認識神，不能在他們心裡sanctify神的位置。

非利士人用兩頭帶牛犢的母牛來送回約櫃，目的何在？ 我猜是試探這些究竟是不是神的作為。你們想啊，奶牛犢的母牛會願意離開她的孩子很遠嗎？這就是為什麼它們一路走，一路哀叫的原因，它們不去不行。 可是以色列人不知道，將它們殺了獻祭。

我記得好像應當殺小的，而放走老的才是正確的做法。 不然那兩頭牛犢就沒有媽媽了。