猶太民族證明聖經是神的話

　　神不但用各個大城市的遭遇來證明聖經是神的話，並且常用

　　一個民族來做見證　德國弗里德大帝曾經問一個牧師說：“你可以用最簡單的方法，證明聖經是神所默示的嗎？”牧師回答說：“猶太人就是一個最簡單的證明。”神借先知巴蘭在民數記二十三章九節預言猶太人說，他們是獨居的民，不列在萬民中，他們的面貌、飲食和一切的習慣，雖然已經亡國二千五百年，卻不被別的國家同化。猶太人被稱為是神的選民，也真是一個最奇特的民族，他們是世界上最富的人，也是最聰明的人，卻又是世界上最苦惱、最沒有保障的人。他們不過一千幾百萬人口，卻掌握了全世界金融的牛耳，在科學發明上，更是出人頭地。他們亡國二千五百年，仍能不被其他民族同化，仍能保持他們的特性，這是世界上任何民族所及不上的。據美國人種學家統計，無論什麼民族，一旦亡國了五百年，必定會被其他民族所同化，只有猶太人不是這樣，他們到今天還能在世界上立腳，完全是因為神還要大用他們，這已經在聖經上明白地指示我們了。神用猶太人有四個特點：

　　（一）引導別國的人敬拜獨一的真神。公元前二○○○年到公元後三十四年，全世界的人們都把假神當做真神，他們把什麼都當做神，草木鳥獸都可以被稱為神，甚至把兒女殺死或活活地燒死獻給摩洛神。

　　（二）抄寫聖經，保守聖經。如果不是他們保存聖經，聖經便絕跡了。他們抄寫時，每抄到“神”字，要把筆尖洗淨一次，抄到“耶和華”的名字，必須先沐浴，抄的時候先大聲把一個一個字母讀出。抄寫的人都是文士，如果有一個字母寫錯，就把全張燒掉，連一點一畫也不敢脫落。凡是神在聖經上咒詛猶太人的話，他們都一字一字地寫上；凡是說到猶太人家中淫亂可恥的事，也一件一件地抄下，不敢更動。猶太人最恨惡外邦人，但是神說外邦人也要得救，他們就不敢刪去。他們對聖經的保管，也非常小心，把它放在至聖所裡面神的約櫃旁邊，把它看為和神的約櫃同樣重要。

　　（三）神借猶太人把救主介紹給人類。耶穌基督按肉身說是猶太人，救恩是從猶太人出來的，兌現了神要救贖墮落人類的應許。

　　（四）神保留這個民族，為的是要叫他做聖經的見證人。我們要把猶太人實際上所遭遇的，和幾千年前聖經所記載的，對照看一看，如果聖經所記的是出於人的意思，和人的看法，它就一定不會和事實符合；如果是一字一句都詳細應驗了，那便可以證明聖經不是人寫的，而是由神啟示來的。

　　關於猶太人的預言　似乎最難應驗，並且有兩點看來似乎絕對衝突的，一點是在耶利米書二十四章九節說：“我必使他們……在天下萬國中拋來拋去。”另一點是在民數記二十三章九節，先知巴蘭預言說：“這是獨居的民，不列在萬民之中。”一面說他們分散，一面又說他們獨居不和萬民混雜，這個問題多年沒有人能明白。到了猶太亡國之後，我們看見這兩個預言確實是全部應驗了。猶太人雖然被分散在各國中，但他們又是獨居的民，不和萬民混雜。全世界共有猶太人一千八百多萬。他們是沒有國家，沒有政府的人民。雖然被人所忌恨，卻不被廢掉；雖然被人輕看，卻大有勢力。他們不是人所能同化的，他們的種種宗教習慣也不是人所能毀滅的！我們現在細讀耶利米書二十四章八至十節：“耶和華如此說，我必將……猶大人都交出來，

　　在天下萬國中拋來拋去　遭遇災禍，在我趕逐他們到的各處，成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。我必使刀劍、饑荒、瘟疫，臨到他們。”

　　你看聖經預言猶太人的遭遇準確不準確？歷史告訴我們，公元七十年羅馬人進攻耶路撒冷城，殺死了二百萬左右的猶太人，其餘的猶太人大半是餓死的。餘下的被賣為奴隸，妻子兒女被俘虜，他們的痛苦比死亡和飄流更利害。五十年後，因為他們反抗羅馬，又被殺死了五十萬人，其餘逃到各地，散居在別國中。第一次世界大戰時，俄國人逼迫猶太人民，驅逐他們出境，凡是沒有力量不願意出境的人，成萬的被趕到廣場，用機關槍、手榴彈把他們殺死。至於德國人驅逐猶太人，更是我們所知道的。猶太人沒有政府，沒有軍隊，沒有領事，沒有保護，生命財產一點都沒有保障，被人隨便打罵逼追。德國政府趕逐他們離開德國，凡是反抗的人立刻被殺死；出國的猶太人，財產都要留下來，還有捨不得離開的，其中有四百萬猶太人，遭了希特勒殘酷的毒手，他們的屍體被蒸煉成油後做成肥皂，所餘下的渣滓，做成肥田粉。這真是人類歷史上慘無人道的迫害，猶太人都已嘗過味道，他們即使逃到別的國家，別國也是不歡迎他們。

　　一次報上記載猶太人的難民船開到挪威，挪威雖然是中立國家，但不許他們登陸，船便只好開到中國上海，日本人勉強收留，但只限他們住在虹口一帶，不久把他們都關到集中營去了。世界著名大物理學家愛因斯坦，他是住在德國的猶太人。他被迫逃到法國講學，到了法國不久，又被誤會是間諜，只得又逃到美國，在美國發明了原子彈。猶太人從這個城市被驅逐，跑到那個城市，從這個國家被驅逐，跑到那個國家，天下各國，猶太人都到過。這些遭遇，神早在二千五百年前，已經借先知耶利米清楚地預言：“他們要在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍，在我趕逐他們到的各處，
　　成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。”　有哪一個國家是歡迎猶太人，不逼迫他們的呢？你不是笑他是亡國奴嗎？你不是笑他的鷹鈎鼻子秤鈎心嗎？你不是笑他要錢不要臉，說他是奸商嗎？政府當他是探子，當他是奸細；商人當他是強有力的敵人；牧師說他是把耶穌釘在十字架上的惡人。當德國發現有黑死病時，硬說是猶太人在井水下藥的緣故，又說猶太人常把人家小兒子捉去，釘在十字架上，這便應驗了耶利米所說：“成為凌辱，……咒詛”等等的預言了。

　　再看利未記二十六章三十二節：“住在其上的（指耶路撒冷地上）仇敵，就因此詫異。”耶路撒冷自從被土耳其占領後，聖殿地基上便蓋了兩個大回教堂，使猶太人的仇敵（回教徒）自己都覺得驚奇，因為當時用四十六年工夫造成的聖殿，現在竟然在那裡蓋上了回教堂，豈不令人感到驚奇嗎？耶利米又說：

　　“這全地必然荒涼。”自從公元七十年至公元一九一七年之間，共一千八百多年的時間，沒有秋雨春雨降在耶路撒冷，以致那裡成為世界著名的廢墟。直到一九一七年，英國占領耶路撒冷後，春雨秋雨才又再次降下。猶太人的這些遭遇，都因為他們拒絕救主，把救主耶穌釘在十字架上的緣故。（當他們釘耶穌在十字架時，他們曾經喊叫說：“他的血歸到我們和我們子孫身上。”）

　　神既然不喜歡猶太人，為什麼又不滅絕他們呢？這也是有原因的，請看利未記二十六章四十四節：

　　“雖是這樣，……我卻不厭棄他們，……將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約。” 耶利米書三十二章三十七節說：“我在怒氣忿怒和大惱恨中，將以色列人（即猶太人）趕到各國，日後我必從那裡將他們召聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。”神因為已經和他們的祖宗亞伯拉罕立了約，他便不能不允許猶太復國。到末日，以色列人都要悔改，歸回耶路撒冷城，恢復敬拜，這些事情已經漸漸顯明了。美國郇山會

　　猶太復國運動　和一九二九年國際同盟所允許成立的猶太局，又在一九四○年十月羅邱會議也有猶太復國的決議。戰後猶太地歸於英國人管治，那時天又降下春雨秋雨，土地再轉肥沃，並且由於猶太局的成立，更便利了他們建設國家的一切活動。他們有組織，有經營能力，就大量移民，在各地爭買土地，整個的海岸荒地，幾乎完全屬於猶太人。他們建設十年工夫，就在巴勒斯坦北部築成了幾個完全現代化的新城市。他們更設立工廠，發展實業，效法美國的製造品，價廉物美，因着他們這樣的努力，到今天已經有幾百萬的猶太人回到他們的本土了。最奇怪和特殊的就是這興旺和衰敗的光景，並且在末了的日子他們又要夏興，以及猶太人雖然受了許多的困苦遭遇而不致消滅，以上這些事實沒有一點不是早在聖經上已經記載明白了。

　　現在看得更清楚了　猶太國已經復國，它是第六十個加入聯合國的國家，它的國旗已經飄揚在聯合國的會場中了，只是首都耶路撒冷仍在和亞拉伯人的爭奪中。（按目前已被收復。）如果猶太人現在象世上的某些民族一樣已經不存在了，而聖經卻說猶太要復國，這豈不是成了大笑話嗎？如果猶太人象他們同時代的波斯人一樣獨居一處，而聖經卻說他們要在天下萬國中拋來拋去，那麼人們怎麼會信聖經是神寫的呢？如果他們象羅馬人一樣已和別國人民同化，而聖經卻說他們要遭遇災禍逼迫，那麼不信的人豈不是要大大地嘲笑一番嗎？神的選民猶太民族的存在，和這個民族的一切特性以及他們奇怪的遭遇和復國的實情，都在那裡活活地證明聖經是神的話啊！