查 經
[詩1:1]不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
[詩1:2]惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
[詩1:3]他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。
[啟21:15] 對我說話的拿着金葦子當尺，要量那城，和城門城牆。
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注: 本查經依據聖經版本: 中文和合本, 英文新國際版(New International Version)
為方便閱讀, 以下查經時引用經文時用藍色字, 查經者自己的話用黑色字.
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主題: 關於女子講道
1.“講道”
下面是中文和合本聖經中幾乎所有用到“講道” 一詞的經文. “講道” 一詞只在新約中出現. 我們把這些經節列出來, 並標出“講道” 一詞對應的英文詞彙,以及“講道”的人, 即主語:
(耶穌) preach [可2:2]
(保羅和同伴) preach [徒16:6]
(耶穌) speak [可4:33][約7:26]
(使徒)(保羅)(巴拿巴) speak [徒5:40][徒14:3][徒14:9][徒16:13][徒18:26][徒19:8][林後2:17]
(to hear) (耶穌) [路6:17][路15:1][路21:38] (這裡是聽耶穌講道)
(門徒) telling [徒11:19]
(保羅)(巴拿巴) talk, [徒13:43]
(門徒)(男人)(女人)(保羅)(先知) prophesy (一般翻作”作先知講道”, 但[林前14:1]明確註明 (原文
作說預言下同) [徒19:6] [林前11:4] [林前13:2] [林前13:8] [林前14:1] [林前14:3] [林前14:4] [林前14:5] [林前14:22] [林前14:24] [林前14:29] [林前14:31] [林前14:39]
[林前11:5] And every woman who prays or prophesies with her head uncovered dishonors her head--it is just as though her head were shaved.
凡女人禱告或是講道，若不蒙着頭，就羞辱自己的頭。因為這就如同剃了頭髮一樣。
(--另關於蒙頭: [林前11:15/16]但女人有長頭髮，乃是她的榮耀。因為這頭髮是給她作蓋頭的。若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。)
[提前2:12] I do not permit a woman to teach or to have authority over a man; she must be silent. 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。
由英文可以看見, 中文翻譯的“講道” 一詞實際有兩個不同的涵義: 一是以神賜給的(屬靈)權柄說話訓導人(preach, speak, tell, talk, teach) ; 另一是作先知發預言(prophesy).
用preach, speak, tell, talk 這樣的動詞講道, 講道人有耶穌, 使徒和(男性)門徒, 因為神賜給了他們(屬靈的)權柄 (authority) !
而經上, 在耶穌的時代, 使徒的時代, 從沒有給任何女子這樣的(屬靈的)權柄, 包括沒有給耶穌的母親瑪利亞. 她們從來沒有”講道” – 以神所賜的(屬靈的)權柄preach, speak, tell, talk !
在中文和合本經上, 只有兩次有關女人和”講道”, 一次是明確地告訴我們 ”不許女人講道(teach), 也不許她轄管男人(have authority over a man)” ! -- 我相信,這裡所說的權柄 (authority)是指特別的屬靈權柄 (authority), 所說的teach是指特別的屬靈教導, 也就是”講道” -- 這是經所明確不許女子行的!
而另一次提到的所謂女子”講道”, 實際是prophesy, 是女子”作先知”, “發預言” , 而不是女子”講道”, 即不是以神所賜給的屬靈權柄教導人!
讓我們接着再查女子”作先知” “說預言”, 看與”講道”有什麼不同:
2. 女先知prophetess, 以及女子說預言(prophesy)
[出15:20] 亞倫的姐姐，女先知米利暗，…
[士4:4/5] 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。…, 以色列人都上她那裡去聽判斷。
[王下22:14] [代下34:22] …女先知戶勒大…。他們請問於她。
[尼6:14] 女先知挪亞底…
[賽8:3] 我以賽亞與妻子（原文作女先知）…
[珥2:28] [徒2:17] …我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言…
[路2:36] 又有女先知名叫亞拿，…
[徒2:18] 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。
[徒21:9] 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
[結13:17] 'Now, son of man, set your face against the daughters of your people who prophesy out of their own imagination. Prophesy against them
人子阿，你要面向本民中，從己心發預言的女子說預言，攻擊她們，
顯然, 女子作先知說預言是神許可的, 甚至於作士師, “以色列人都上她那裡去聽判斷”, ”他們請問於她”, — 因為先知說預言時, (屬靈的)權柄(authority)完全在神, 而不是賜給了先知, 神不過是通過這些先知作為傳達的管道. 神願意用誰做管道就就讓誰做管道, 說極端的例子, 神甚至使用巴蘭(民22, 23, 24等, 彼後2:15, 猶11:1, 啟2:14)這樣的先知.
”沒有權柄不是出於神的[羅13:1]”. 神願意把(屬世的)權柄賜給誰就賜給誰! 但神把(屬靈的)權柄只賜給那些他命定的人!
另外,也還有 ”從己心發預言的” [結13:17], 她(他)們並不是傳達神的話語, 而只是傳達自己的想象(own imagination).
3. 女執事 ?
中文和合本聖經中有隻有新約兩節提到女執事:
[羅16:1] I commend to you our sister Phoebe, a servant of the church in Cenchrea.
我對你們舉薦我們的姊妹非比，她是堅革哩教會中的女執事。
[提前3:11] In the same way, their wives are to be women worthy of respect, not malicious talkers but temperate and trustworthy in everything.
女執事（原文作女人）也是如此，必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。
(-- their wives實際應當是提前3:8/10中所說的男執事的妻子, 而不是所謂女執事.)
無論是從原文還是英文上看,上面兩節所說的她們都沒有任何權柄, 無論是屬靈的權柄還是屬世的權柄.
4. 其他相關經文
[林前11:2] 我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。
[林前11:3] 我願意你們知道，基督是各人的頭。男人是女人的頭，神是基督的頭。
[林前11:7] 男人本不該蒙着頭，因為他是神的形像和榮耀，但女人是男人的榮耀。
[林前11:8] 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
[林前11:9] 並且男人不是為女人造的。女人乃是為男人造的。
[林前14:34] women should remain silent in the churches. They are not allowed to speak, but must be in submission, as the Law says. 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣。因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。
[林前14:35] If they want to inquire about something, they should ask their own husbands at home; for it is disgraceful for a woman to speak in the church.
她們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫。因為婦女在會中說話原是可恥的。
(-- 根據前面的查經,我個人認為這裡的speak in the church更主要是指真正意義的”講道”,而不是一般意義上的說話, 顯然也不是”說預言”.)
[林前14:36] 神的道理，豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？
[林前14:37]若有人以為自己是先知或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。
[林前14:38] 若有不知道的，就由他不知道吧。( ! ! ! )
( -- 看, 林前14:34到14:38的教訓是連貫的,是主的命令.)
[提前2:11] 女人要沉靜學道，一味地順服。
[提前2:12] 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。
[提前2:13] 因為先造的是亞當，後造的是夏娃。
[提前2:14]且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪里。
[提前2:15] 然而女人若常存信心愛心，又聖潔自守，就必在生產(childbearing)上得救。
5. 個人的其他初步理解
a.女子在世俗(非屬靈)活動如工作上可以做男子的領導麼?
做領導, 就一定擁有權柄, 但在屬世的活動中擁有的是非屬靈的權柄.
我個人認為女子是可以在屬世的活動中做男子的領導的, 條件是女子是被任命的, 即被動的, 而不是自己主動要求的.
我個人現在認為”雅比斯的禱告”中的“擴張我的境界”基本是不適用女子的.
[代上4:9] 雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說，我生他甚是痛苦。
[代上4:10]雅比斯求告以色列的神說，甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的。
b.女子應當如何傳福音?
[彼前3:1] 你們作妻子的，要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。
[彼前3:2] 這正是因看見你們有貞潔的品行，和敬畏的心。
[彼前3:3] 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣，為妝飾，
[彼前3:4] 只要以裡面存着長久溫柔安靜的心為妝飾。這在神面前是極寶貴的。
[彼前3:5] 因為古時仰賴神的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫。
女子對自己不信的丈夫尚且應當這樣傳福音, 我想, 更何況對男性同學, 同事, 上級, 下級, 女子不更應當是以這樣的方式來傳福音麼?
再讀經
[伯38:1] 耶和華從旋風中回答約伯說，
[伯38:2] 誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明。
-- 是約伯的朋友們.
[彼後1:20] 第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。
[林前6:2] 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？
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(曉東, 2004-03-01)
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