回國，住Shanghai Astronautics Hotel，辰時，出門散步，至徐家匯天主堂。清晨，雖然路上行人不多，但去望彌撒的人卻異常地熱鬧。恰逢主教彌撒結束，門開，人們魚貫而出。只見許多人走向戶外的聖母雕像，排隊，挨個上前，屈膝，跪拜，劃十，口念有詞，狀甚敬虔。

五一，國內長假，接弟妹電話，互問安好。他們提起曾去松江佘山一日游，途經佘山天主教堂，驚異於眾多拜天主和聖母的人群，快趕上玉佛寺拜菩薩的了。問我原因，無以回答，只能支吾搪塞，說以後有機會再討論。

以上純為事實的陳述。請問這是否屬偶像崇拜？

下面再僅從關於天主教彌撒的一些說法（謹供參考），看看Catholic與Christianity有無差別？為什麼？聖經根據何在？

為什麼要望彌撒：
“彌撤(感恩聖祭) 乃是最完美的祈禱方法。”保祿六世。

為了我們熱心地望每台彌撒，我們的主，要在我們死時打發一位聖人來。 (耶穌啟示給聖女大潔如)

聖五傷畢奧神父說：“世界缺少陽光容易存在，缺少彌撒則不易存在。”

亞爾斯本堂聖若翰‧衛雅說：“假如我們知道彌撒的價值，我們會高興死了。”

聖安生乃教會偉大的聖師，他聲明道：為人在生前僅奉獻一台彌撒比在死後按同一意向奉獻一千台更有價值。聖梁納迪支持這一說法，他說：生前的一台彌撒比死後的許多台彌撒更獲益多。

“假如人在生前求作神聖彌撒，總比死後為救助靈魂求作彌撒有更大益處。”教宗本篤第十五。

有一次，聖女德蘭深受天主的慈愛感動，她詢問我們的主：怎樣感謝祂。我們的主則答道：“望一台彌撒。”
 
聖母瑪利亞有一次對她忠僕亞蘭(Alain) 說：“我的兒子這樣愛慕那些參與彌撒聖祭的人，如果必要的話，他們參與多少台彌撒，祂竟要為他們死多少次。 ”(摘錄加布遣會士講彌撒聖祭)

由參與彌撒得到的聖寵：

一、彌撒是延續的聖山祭。
二、每一台彌撒都有我們主生活、受苦以及受死的祭祀價值。
三、神聖彌撒是最有力量的贖(你的) 罪祭。
四、在臨終時，你所參與的彌撒都是你最大的安慰。
五、每台彌撒都跟你到“審判”前，並懇求寬恕。
六、在彌撒中，你能按照你的熱忱多寡減輕你因罪所應受的暫罰。
七、熱誠地參與彌撒，你給予我們主的神聖人性最大的尊敬。祂彌補你許多疏忽與懈怠。
八、祂赦免你所未告明的小罪，消滅魔鬼對你的勢力。
九、你提供煉靈可能最大的解脫。
十、你生前望一台彌撒比死後(別人) 為你望多台彌撒得到更多恩惠。
十一、你躲過危險與不幸，否則它們會落到你身上，又能縮短你的煉苦。
十二、每台彌撒為你嬴得在天堂更高級的光榮。
十三、你領受了我們的主在天堂所批準的司鐸之降福。
十四、許多聖潔的天使要以敬畏臨在可欽崇的祭祀中，你就跪在他們中間。
十五、在暫時的事物與財務上，你蒙受降福。

 
在永生里我們才完全曉得，參與每天的彌撒是值得的。你為司鐸們祈禱吧，使得他們以聖潔的敬愛奉獻彌撒。

基督啟示聖女大潔如說：每次，人領聖體，在天堂，在地上以及在煉獄，為每人總有某種益處。

亞爾斯本堂說：一次善領聖體，比給窮人兩萬新法郎更有價值。

 
獲得普世彌撒聖寵之祈禱文：

永遠的父，我們謙卑地把我們貧陋的參與彌撒以及全世人從世界伊始到終結，所參與或將參與的一切彌撒，都獻給禰。我們將生活中的痛苦、災害、祈禱、犧牲、喜樂和休閒，同我們可愛的主，耶穌基督在世的一切結合，全獻給禰。希望基督至尊寶血，祂所流的血，所受的傷痛和愁苦，借着瑪利亞憂苦和無玷的心，解救我們。阿們。