謝謝你對我的問題。我其實很同意你的看法，隨着現在國內開放的深入，政府對家庭教會的逼迫正在逐漸減弱，而對於這樣一種新的情形，家庭教會應該怎樣繼續發展下去，是很重要的一個題目。我自從信主以後，就常常關心國內教會的情況，但信息了解仍然非常有限，所以一孔之見，希望不要見笑。

我也看到有家庭教會的領袖說這樣的話，現在逼迫沒有從前厲害了，有些弟兄姐妹就沒有從前那麼愛主了，傳福音的工作倒是更難做了，所以還是禱告再來點逼迫使教會復興。我同意這是一種非常不正確的觀點。苦難是神的一種手段，但苦難絕對不是認識神的唯一途徑。如果一個教會領導人，只會在苦難中依靠神，在好的條件下反而不會依靠神了，這是一個非常奇怪的情況，也是不健康的情況。所以，任何高舉苦難，認為只有苦難出真的信仰的觀點是絕對要不得的。忍受苦難的確是一種考驗，但忍受花花世界的引誘同樣是一種不亞於苦難的考驗。(說實話，我覺得我自己可能受得了拷打，雖然這也是自大，但我知道自己真的受不住引誘，所以天天禱告主不要把那樣的事情放在我的面前。)

中國家庭教會一定要回到聖經的信仰裡面去，這就是為什麼現在非常迫切需要有在國外受到良好聖經訓練的傳教士回到中國去。我也看到現在真的是非常緊迫的時間了，神正在逐漸把對中國教會的逼迫拿去，如何在這段緩衝期內把中國教會從神直接帶領，轉到自動自發學習跟隨主(其實就是從吃靈奶到吃乾糧，與當年以色列人從曠野到迦南是一樣的)，是一個很大的課題。如果不好好處理，發生信仰的大倒退，或是出現類似於當年君士坦丁信主的情況是完全可能的。中國教會一定要堅持兩件事，一是堅持以聖經為準繩，以因信稱義為起點，以耶穌基督為基石的信仰，通過這些來帶領基督徒。另一方面就是堅決抵抗任何誘惑，絕對絕對堅持政教分離，堅決不以基督教為國教。我們要爭取傳教的自由，但堅決不要國教的頭銜，也不用追求中國成為一個所謂基督教國家。一是因為這必然不可能，(世界上有真的基督教國家嗎？都是掛羊頭而已。)二是因為這樣的提法必然會導致追求政教合一。我們只求所有人都能信主，這就足夠了，主的國不在地上，我們也不追求一個地上的基督國度。

我知道從一開始他就呼招我了，也大大加恩典給我，但我承認我現在自己實在害怕，我實在害怕做神的僕人，因為那個日子是苦的，那個時間是難的。我只求主若願意，就差派別人好了，我敲敲邊鼓就好。奉獻金錢我願意，奉獻時間我也可以，但奉獻生命我現在還做不到。就是這個樣子，求主饒恕我。