聖經中有關的約，神與自己子民所立的約之記載：

亞當之約：起初神創造天地，第六天人被造，是按照上帝的形象被造，這是神的作為。
人在神創造的工作上沒有份兒，在管理神的創造中是有責任的；因為神給人命令“Gen 1:26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」”；“Gen 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。Gen 1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」”；這是人的第一個責任，要生養、要工作。
人的第二個責任是：“Gen 2:16 耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，Gen 2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」”；這是人的最重要的責任，服從造物主的命令。

人類的第一次墮落，神來尋找失落的人“Gen 3:9 耶和華 神呼喚那人，對他說：「你在那裡？」”；然後對罪給與審判和救贖；這是神的作為。
人要服在罪帶來的新的責任中；因為神的咒詛“Gen 3:17 又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地里得吃的。”這是男人的責任。
“Gen 3:16 又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。”這是女人的責任。

挪亞之約：人類更進一步的背叛、犯罪，神必須在痛心中用洪水刑罰人類“Gen 7:1-7:4 耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上；因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」”；洪水後神與人立有諾亞之約；洪水後人要比洪水前少活幾百年，洪水審判後的後果人要承受；洪水後人必須吃肉，這些是神的作為。
人的責任仍是：
“Gen 9:1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。”
“Gen 9:2 凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海里一切的魚都交付你們的手。”，管理、看守這地和其上的被造。

人類再一次的背叛“Gen 11:6-11:7 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」”，巴別塔的審判，這些是神的作為。
人的責任乃是：
要想國與國交流，必須學習他們的語言。
出國要辦護照。

為拯救全人類，預備彌賽亞的到來，神檢選一民族，並藉這民族給後人留下文字的記載，記載神在歷史中的作為，記載神的榮耀、權柄、公義、聖潔、慈愛、恩典、永恆、...；記載神做事的原則，這一切的記載都在聖經中。

亞伯拉罕之約：“Gen 17:1-17:2 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人， 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」......Gen 17:10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。”，這些是神的作為。
亞伯拉罕和他的後裔的責任仍是：
人的責任仍是：耶和華是亞伯拉罕及其後裔的神，他們不可有別的神。
亞伯拉罕的後裔要受割禮。

摩西之約：“Exo 20:1-20:3 神吩咐這一切的話說：「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。「除了我以外，你不可有別的神。...Exo 20:17-20:19 「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠的站立，對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。」”，十誡是神從天上講給出埃及的全以色列人，這些是神的作為。
以色列人的責任乃是：
要服從耶和華的約。
順服約者，蒙祝福；背約者，受咒詛。
“2Sa 21:1-21:2 大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。”，這個以色列與基遍人立約，又背約的記載，就是以色列人的警戒。

大衛之約：“2Sa 7:12 你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。...2Sa 7:16 你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」”，這些是神的作為。

與人人所立之新約乃是這樣的：“Jer 31:29-31:34 當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。」耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」”，這是神的作為。

因為神愛的原故祂要使人可以從罪中歸回，“Jer 31:3 古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你”。這裡的“慈愛”原文的含義是，永遠不變的、恆久不變的。正如約翰福音所說：“Joh 3:16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”

到了新約時代，主耶穌在十字架上成就了救贖，神的新約從此建立在凡是願意相信的人身上；相信神的救贖是因著耶穌基督的舍己；祂是上帝所設立的，沒有人可以代替，這一切都是出於神的恩典、慈愛、永恆的性情；這些是神的作為。
人的責任乃是：
相信主耶穌的救贖。
服在新約的教導之下。
你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。

上帝是一位立約的神，祂而且是一位守約的神，祂又是一位恆久不變的神；祂也是一位主動的神，上帝主動檢選一個民族，施慈愛在先；然後與人立約，與人立約之後神必守約到恆久，絕不改變。

耶穌在十字架上流血與人再立新約，上帝的兒子用自己的血所立的約，可想這是何等神聖的舉動，如果我們從這裡看到耶穌基督愛的深厚，這愛是語言所無法形容的，我們就要好好思想；不要失去這恩典的機會臨到自己；人要抓住這機會的臨到而歸向神，神是何等盼望我們能夠回家。如果我們失去這恩典，我們要面對的將是什麼是可想而知的。

祂必守約到恆久；當人信靠主耶穌同時也要遵守這約，以忠心回應主耶穌十字架上的救恩，神也必恩待信靠的人。我們可以從三方面來看神要給信靠他的人的應許：
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
耶穌對他說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。