作者: 信徒

初代教會根據聖經約壹４：２－３、腓３：８、約１７：３、提前２：５和提後３：１５－１６，認定：凡自稱是基督教會、卻在上帝論、基督論和啟示權威論上犯原則錯誤的教派，是為異端。其中最核心的是基督論，因為基督徒相信我們的上帝是三位一體、基督是第二位格，聖經是道成文字的特殊啟示、為耶穌基督做見證的。

　　在教會歷史上，至今異端分以下幾個不同等級：

　　第一、否認耶穌基督的神性，以亞流派和動態神格唯一派為主，加上其他幾個不太重要的小教派。

　　第二、混淆耶穌基督的位格，以諾斯底派、歐迪奇派、聖父受苦論、形態論、聖靈受造派、嗣子論為主。

　　第三、貶低耶穌基督的神性，以虛己論為主。

　　第四、貶低耶穌基督的人性，以亞波里拿流派、幻影說、靈體論和基督一志派為主。

　　第五、混淆耶穌基督的地位，或否認基督是唯一中保，或否認基督是唯一救主，或貶低基督的工作，以猶太律法主義和伯拉糾派最為著名，此外還有次位論（“上帝三位格有高低貴賤之分”）和三神論（“聖父、聖子、聖靈是三個上帝”；或“聖父、聖子、聖靈各具有靈魂體”，如香港錫安教會）。

　　其中第一級異端干犯了全部上述五處聖經，對聖經啟示的基督論全面否定，因此被公認除非脫離該類教派重新悔改，不被視為得救。而其他幾個級別干犯了約壹４：２－３以外的其他四處經文，對基督論的干犯程度深淺不一，因此不少基督徒認為，其中異端教義的制訂者和積極鼓吹者如至死未改則肯定沒得救，其他受蒙蔽的會眾則未必。因為那些異端教義的倡導者，不僅自己不認識我主基督耶穌，而且攔阻別人認識基督，“從天涯海角勾引他們入教，卻教他們做地獄之子”－－認識獨一的真神和他所差遣的耶穌基督就是永生。

　　今天的異端若考察其歷史淵源，基本上不超出以上列舉各派異端的種類範圍。

　　各種邪教的共同特徵是：對創立該教派的教主搞個人迷信，以取代對神的崇拜；教義荒誕違反事實；混淆道德標準；破壞家庭，擾亂社會秩序；用洗腦方式發展會員；具有直接或間接來自魔鬼的能力。旁門左道（cult）是指從異端中產生的邪教。異教的邪教（occult）是指從異教中產生的邪教，較喜歡用魔術、鍊金術、占卜、巫術、氣功等來獲得超自然能力。

附錄：

網絡常見的異端：基督復臨安息日會、摩門教、耶和華見證人會、現代自由派神學、李常受派、三班僕人、台灣“新約教會”、國際基督之教會、香港錫安教會、William Braham、第四度空間論、救贖派，等等。

異端中的左道（異端邪教）：愛的家庭（原名神的兒女）、統一教、大衛教、天堂門、飛碟會、東方閃電、靈靈派（華雪河派）、被立王、主神教，等等。

網絡常見的邪教：奧姆真理教、法西斯、撒但教、太陽聖殿教、F.L.G.，等等。

注1：聚會所分寂靜派、光照派、會所派、恢復派、反省派、小群改良派和召會派。召會派又稱呼喊派，廣義呼喊派包括呼喊主耶穌的弟兄姊妹，呼喊“我就是神！神就是我！”的李常受派異端，以及呼喊“父、子、聖靈、李常受的名”之常受主派邪教。只有承認並宣揚李常受謬論的派別——“基督人性被造論”、“基督人性子化論”、“基督復活成為那靈論”、“三一神生熟雞蛋論”、“三一神道成肉身論”、“主小我大論”、“有位格的神來作人，是為了讓我們成為沒有位格的神”——是為李常受異端派。

注2：基督之教會是純正信仰的教會；國際基督之教會是異端。