以史為鑑，可以知得失。今天的中國教會，太需要中國教會史了。日光底下，並無新事，今日所遇見的問題，兩千年中，其實多半早已遇見過了；但若是我們不注重歷史的經驗，對教會中湧現的問題束手無策，日後不免遺患無窮。

我們往往對西方教會史有所了解，相信還有不少專家，談起羅馬的迫害、諸教父、中世紀的黑暗、改教巨人們、宣教巨人們，頭頭是道，可是對中國的教會歷史呢？似乎就沒有多少人關心。神是歷史的神，在歷史中說話，顯示他的大能。中國教會的歷史也一定不例外。從景教入華開始，到今天的中國教會歷史， 乃是神在中國的工作，是我們每一個中國基督徒的“出身背景”。你為何在這個教會裡聚會？這個教會為何採用這種崇拜?為何持守這種教義？其實裡面都有歷史的淵源，有的甚至能追溯到使徒時代。如果我們對中國教會的歷史也如同西人對他們教會的歷史那樣下工夫，我們能有詳備的教會歷史，對歷史的經驗教訓比較清楚，那今天我們可以少說多少廢話，少吵多少廢架，少誤多少靈魂，少走多少彎路啊！

應該說神還是很恩待中國教會的，畢竟讓我們在基督教已經在西方流傳兩千年後在傳入中國，近來時，已經是相當成熟了，我們幾乎可以說是不勞而獲，“這人播種，那人收割，可見是真的。”尤其是在神學方面，可以說是洋洋大觀，然而這些年來，異端層出不窮，花樣翻新，這或許可以歸咎於大陸的政治，大家缺乏神學教育；然而許多教會的教導真偽攙雜，泥沙俱下，這中間有很大一部分是因為大家不熟悉歷史，對這些教導的來龍去脈不清楚造成的。要是我們弄清楚了這些因由，恐怕這些問題“不足辯也”，根本不成其為問題。

另外，比如說聚會所的是是非非，我想，我們這裡的人恐怕都談不上有什麼背景，多是到了美國才信的，根本不清楚任何歷史境況，人云亦云，甚至關公戰秦瓊，極其無謂之至！！不知大家是否有同感。

所以我以為，對中國教會史的需要可以說是迫在眉睫的。真是希望有弟兄有這樣的負擔，愚以為此成就斷乎在神學之上。你使勁的治神學，未必能超乎改教諸夫子之上，而若將精力用來使勁的治教會史，不免身為開山，欲名之不傳於後世不可得也。