| 要登生死解脫的“彼岸”,非救主耶穌而不可得也 |
| 送交者: Hesed 2004年04月09日07:48:55 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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In my humble opinion,執著者着相矣,禪宗倡導“色即是空”,要求的不是超凡入聖的“突破”,而是要返璞歸真的“看破”。 換句話說,禪宗的“悟”不是“paradigm shift”(as a change from one way of thinking to another. It's a revolution, a transformation, a sort of metamorphosis. It just does not happen, but rather it is driven by agents of change),而是“value demystification”(as a change from a colored perspective to a clear and accurate perception of true reality. It involves the clarification and rethinking of established value propositions, and return to the "original state of things" which is "real"[真境] - perfect equilibrium and serenity - as opposed to the current delusion [目迷五色] which is "vanity"[空] - endless repetition and chaos)。 然而,這有個前提,就是有所謂的“真境”,並視各人的悟性,所達到的境界(看破的程度)各有不同。然而,當一個人為了“看破”而“看破”,則難免“起心、動念、發語”,而成“業”,這又使人進入兩難的境地了。如果要以“看破”的程度和別的信仰相比較,並賦予更高的“價值”,則就更加是執迷不悟了。如果真“悟”了,則佛祖和耶穌都是“空”的,爭什麼呢? 傳道書1:2 傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空。凡事都是虛空。 以賽亞書30:15 主耶和華以色列的聖者曾如此說,你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。 基督徒信仰和佛教對於人生疾苦的觀察,在很多方面都是不謀而合的,而且都盼望得到某種程度的“安息”。然而,在墮落後,人有限的“悟性”,如果沒有神的特殊啟示,對於罪的源頭和解決方案都不甚了了: #為什麼耶穌是救主?(憑記憶翻譯自某宣教組織的教材) 聖經說:“ 因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。”(羅馬書3:23) 這好比一個不會游泳的人掉入大海里,生命危在頃刻,卻無法自救。 假設有人聽到即將溺斃的人的呼救,駕了一艘船過來,拋給他一本《泳技速成》,然後說:“你參考這本書吧,很快就能夠自己‘游出生天’了。” 請問這人會是他的救主嗎?同樣的,某些宗教/哲學傳揚一本或多本經書的教導,並說只要遵守裡頭的教訓,人就能“脫離苦海”。請問這些宗教會是罪人的救主嗎? 又假設有人聽到這將要沉溺的人的呼救,駕了一艘船過來,這回卻跳入水裡,炫了幾道花式,然後說:“你學着我的樣子,很快就能夠自己‘游出生天’了。” 請問這人會是他的救主嗎?同樣的,某些宗教/哲學崇拜一個或多個被認為是值得學習的對象,並說只要遵循他們的榜樣,人就能“尋得快樂”。請問這些宗教會是罪人的救主嗎? 又假設有人聽到這將要沉溺的人的呼救,駕了一艘船過來,這回不但跳入水裡,還把即將溺斃的人拉上船,但在離岸一公里處對被救起的人說道:“我為你作了這許多,你又為我作了什麼呢?這裡離岸只有一公里,不如從這兒起,你就自己‘游出生天’吧!”話聲未落,就又把救起的人重新拋落水中,任憑其掙扎求存。 請問這人會是他的救主嗎?同樣的,某些宗教/哲學雖然認為人起初雖無力自救,但往後卻還要憑己力完成得救的過程。請問這些宗教會是罪人的救主嗎?(加拉太書3:3 你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎?) 又假設有人聽到這將要沉溺的人的呼救,駕了一艘船過來,這回不但跳入水裡、把即將溺斃的人拉上船,還將人直接送上岸,並說:“父愛你,知道你無法自救,就差了我來幫你‘出死入生’!”。 這才是我們的基督、彌賽亞、救主! 其他宗教因為對人類墮落後無法自救的狀況沒有正確的概念,結果無論怎麼嘗試,都去不到神那裡(或根本不追求到神那裡),“因為罪的工價乃是死。”(靈性與神隔絕)(羅馬書6:23)。 “耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父(神)那裡去。”(約翰福音14:6) “凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。”(約翰福音 1:12) “你們得救是本乎恩,也因着信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇。”(以弗所書 2:8-9) 所以說信基督不是信“基督教”,因為所信的不只是一本經書、或是一個效法的榜樣,信的乃是真神和他給我們的救贖計劃。 感謝上帝預定的救贖計劃!阿們!# 要登生死解脫的“彼岸”,要歸回安息,則非救主耶穌的救贖而不可得也。 |
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