(反方)查經：關於女子講道(by曉東)
查經
[詩1:1]不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
[詩1:2]惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
[詩1:3]他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。
[啟21:15]對我說話的拿着金葦子當尺，要量那城，和城門城牆。
主題:關於女子講道
1.“講道”
下面是中文和合本聖經中幾乎所有用到“講道”一詞的經文.“講道”一詞只在新約中出現.我們把這些經節列出來,並標出“講道”一詞對應的英文詞彙,以及“講道”的人,即主語:
(耶穌)preach,[可2:2]
(耶穌)speak,[可4:33][約7:26]
(tohear)(耶穌)[路6:17][路15:1][路21:38](實際這裡是聽道)
(使徒)speak in the name of Jesus,[徒5:40]
(門徒)telling the message,[徒11:19]
(保羅)(巴拿巴)talk,[徒13:43]
(保羅)(巴拿巴)speak,[徒14:3][徒14:9][徒16:13][徒18:26][徒19:8][林後2:17]
(保羅和他的同伴)preaching the word,[徒16:6]
prophesy(一般翻作”作先知講道”),[徒19:6][林前11:4][林前13:2][林前13:8][林前14:1][林前14:3][林前14:4][林前14:5][林前14:22][林前14:24][林前14:29][林前14:31][林前14:39]
[林前11:5]And every woman who prays or prophesies with her head uncovered dishonors her head—it is just as though her head were shaved.
凡女人禱告或是講道，若不蒙着頭，就羞辱自己的頭。因為這就如同剃了頭髮一樣。
(--另關於蒙頭:[林前11:15/16]但女人有長頭髮，乃是她的榮耀。因為這頭髮是給她作蓋頭的。若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。)
[提前2:12]I donot permit a woman to teach or to have authority over a man; she must be silent.我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。
由英文可以看見,中文翻譯的“講道”一詞實際有兩個不同的涵義:一是以神賜給的(屬靈)權柄說話訓導人;另一是作先知發預言.
用preach,speak,tell,talk這樣的動詞講道,講道人有耶穌,使徒和(男性)門徒,因為神賜給了他們(屬靈的)權柄(authority)!
而經上,在耶穌的時代,使徒的時代,從沒有給任何女子這樣的(屬靈的)權柄,包括沒有給耶穌的母親瑪利亞.因此她們從來沒有”講道”–以神所賜的(屬靈的)權柄preach,speak,tell,talk!
在中文和合本經上,只有兩次有關女人和”講道”,一次是明確地告訴我們”不許女人講道(teach),也不許她轄管男人(have authority over a man)”!--我相信,這裡所說的權柄(authority)是指特別的屬靈權柄(authority),所說的teach是指特別的屬靈教導,也就是”講道”--這是經所明確不許女子行的!
而另一次提到的所謂女子”講道”,實際是prophesy,是”作先知”,“發預言”,而不是講道,即不是以神所賜給的屬靈權柄教導人!
讓我們接着再查:
2.女先知prophetess,以及女子說預言(prophesy)
[出15:20]亞倫的姐姐，女先知米利暗，…
[士4:4/5]有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。…,以色列人都上她那裡去聽判斷。
[王下22:14][代下34:22]…女先知戶勒大…。他們請問於她。
[尼6:14]女先知挪亞底
[賽8:3]我以賽亞與妻子（原文作女先知）…
[路2:36]又有女先知名叫亞拿，…
[徒2:18]在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。
[徒21:9]他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
顯然,女子作先知說預言是神許可的,甚至於作士師,“以色列人都上她那裡去聽判斷”,”他們請問於她”,
—因為先知說預言時,(屬靈的)權柄(authority)完全在神,而不是賜給了先知,神不過是通過這些先知作為傳達的管道.神願意用誰做管道就就讓誰做管道,說極端的例子,神甚至使用巴蘭(民22,23,24等,彼後2:15,猶11:1,啟2:14)這樣的先知.
”沒有權柄不是出於神的[羅13:1]”.神願意把(屬世的)權柄賜給誰就賜給誰!但神把(屬靈的)權柄只賜給那些他命定的人!
3.女執事?
中文和合本聖經中有隻有新約兩節提到女執事:
[羅16:1]I commend to you our sister Phoebe, a servant of the church in Cenchrea.
我對你們舉薦我們的姊妹非比，她是堅革哩教會中的女執事。
[提前3:11]In the same way, their wives are to be women worthy of respect, not malicious talkers but temperate and trustworthy in everything.
女執事（原文作女人）也是如此，必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。
(--their wives實際應當是提前3:8/10中所說的男執事的妻子,而不是所謂女執事.)
無論是從原文還是英文上看,上面兩節所說的她們都沒有任何權柄,無論是屬靈的權柄還是屬世的權柄.
4.其他相關經文
[林前11:2]我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。
[林前11:3]我願意你們知道，基督是各人的頭。男人是女人的頭，神是基督的頭。
[林前11:7]男人本不該蒙着頭，因為他是神的形像和榮耀，但女人是男人的榮耀。
[林前11:8]起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
[林前11:9]並且男人不是為女人造的。女人乃是為男人造的。
[林前14:34]women should remain silent in the churches. They are not allowed to speak,but must be in submission, as the Law says. 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣。因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。
[林前14:35]If they want to inquire about something, they should ask their own husbands at home; for it is disgraceful for a woman to speak in the church.
她們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫。因為婦女在會中說話原是可恥的。
(--我個人認為這裡的speak in the church更主要是指”講道”,而不是一般意義上的說話.)
[林前14:36]神的道理，豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？
[林前14:37]若有人以為自己是先知或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。
[林前14:38]若有不知道的，就由他不知道吧。(!!!)
(--看,林前14:34到14:38的教訓是連貫的,是主的命令,而不是所謂可以根據背景而另外解釋的!)
[提前2:11]女人要沉靜學道，一味地順服。
[提前2:12]我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。
[提前2:13]因為先造的是亞當，後造的是夏娃。
[提前2:14]且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪里。
[提前2:15]然而女人若常存信心愛心，又聖潔自守，就必在生產(childbearing)上得救。
5.其他理解
a.女子在世俗(非屬靈)活動如工作上可以做男子的領導麼?
我個人認為是可以的,條件是女子是被任命的,即被動的,而不是自己主動要求的.–-這時,”沒有權柄不是出於神的[羅13:1]”.—這裡的權柄是指非屬靈的權柄.
我個人現在認為”雅比斯的禱告”[代上4:9/10]基本是不適用女子的.
b.女子應當如何傳福音?
[彼前3:1]你們作妻子的，要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。
[彼前3:2]這正是因看見你們有貞潔的品行，和敬畏的心。
[彼前3:3]你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣，為妝飾，
[彼前3:4]只要以裡面存着長久溫柔安靜的心為妝飾。這在神面前是極寶貴的。
[彼前3:5]因為古時仰賴神的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫。
女子對自己不信的丈夫尚且應當這樣傳福音,我想,更何況對她的男性的同學,同事,上級,下級,不更應當是以這樣的方式來傳福音麼?
再讀經
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[伯38:1]耶和華從旋風中回答約伯說，
[伯38:2]誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明。
--是約伯的朋友們.
[彼後1:20]第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。
[林前6:2]豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？
【岩罕香：注意兩篇文章對『我不許婦女講道』這句話里的『講道』一詞的不同解釋。我自己感覺是，基本上，真理自明了，各人的信心在神面前守住就好，不須進入到文士級的爭論了。】
