關於登記和非登記教會的意見

1、中國說不通但行得通的制度屢見不鮮，舉例：人大和國家主席哪個說了算？登記但不加入三自，或者加入三自但信仰內容不受影響是有可能，並且已有個別案例。

2、地方政府和中央政府不一定咬弦，實施宗教政策的方式也是因地制宜的，因此能鑽空子的地方就鑽空子，爭取在合法的情況下信奉並且傳福音。

3、三自的負責人是由會員教會的代表中選出來的，有問題也是出在教會代表身上； 三自本身不是教會，是一個運動的負責組織，其設立的目的本來就是出於政治考量。

4、目前的情況出於共產主義理想而“逼迫”教會的統戰人士並不比新派神學和反基人士多。

5、家庭教會在政治敏感時期與前民運和北美組織的高調聯繫容易引起政府的猜疑。為什麼基督徒有需要的時候，很自然而然的轉向人，而不是神，而且是選擇在國際關係上與國家敵對的勢力有高調聯繫？東南亞有這麼多個國家可以幫助家庭教會，怎麼不去找他們，而偏愛北美教會？