"救贖的道路世唯一的，聖經的啟示很清楚，然而，不局限於“主流”的有限認識" ， 是的，耶穌是唯一的道路，清楚無誤，如同 少林揚掌門 說的：沒有後門，沒有旁門左道。

然而，不局限於“主流”的有限認識-即關於那些耶穌前的人，現在那些從沒機會接觸耶穌的好人，對他們的歸宿，我們只能猜，主流可能憑因信稱義而猜他們不得救，清風和他的支流憑愛心猜他們因善行得救，可是如 武當掌門誠之 指出的：神就是神，我們都不要亂猜。也就是你引得經文要告誡的：13:12 我們如今彷彿對着鏡子觀看、模糊不清．〔模糊不清原文作如同猜謎〕到那時、就要面對面了．我如今所知道的有限．到那時就全知道、如同主知道我一樣。

覺得撒旦非常會利用人們的愛和局限 亂做文章，比如：就着你對自己的祖先，和沒機會接觸耶穌的人的愛，而挑起你對耶穌是每個人得到救恩的必要條件和充分條件的懷疑甚至反感。這時候，不妨問問自己，如果有別的途徑，耶穌為什麼要上十字架？如果耶穌上十字架還不夠，神何必要犧牲自己的獨生子？

當我把對自己的祖先和現在沒機會接受耶穌的人的愛放在對 神全能，公義和他的大愛 中來看問題，我就沒有走旁門左道的心情了。

還有一個相關問題，qw和八哥之流把 提倡因信稱義 和 愛人如己善行 賓立起來，好像強調因信稱義的人就不愛人如己了，信的人可能不如不信的人有愛心，可是你怎麼認定人家比自己不信前愛心少？沒準人要是不信，現在還不定把壞都使到你家去了，你揍得感謝 人現在信了還這德行。

信是得救的唯一條件，你信了，你就保險是神永生的兒女，當很可能只是個連眼也正不開的嬰兒，那不是神造你的主要目的/要求，要欣賞神為我們準備的豐盛，你要有眼球，還要發揮神放在你眼球里晶狀體的焦距調節功能，眼球房水的清潔濕潤功能---； 你要有雙腳 （嬰兒也有），還要有能稱得起你體重的腳肌，和可以讓你行走的神經調節和血液循環---；你要有許多神造你給你的禮物，你要用和神一生信走的生命去領會和領受，不是只要象神永生嬰兒那樣永生，要在神里利用這有限而可貴的短暫生命，長全身量，不辜負神的美意。