你當然可以籠統地講因信耶穌基督，這樣的籠統成就了我們國人的曖昧，也成就了我們在神學上的混亂。所以就有信耶穌的五餅二魚吃餅得飽的，有痛罪悔罪信耶穌為我們的罪而死除去了我們這些悔改人群之罪的，有信耶穌除去了所有人之罪的，這樣就有了揀選和稱義的矛盾論。好好想一想，除罪需要信嗎？當年猶太會眾獻祭的時候，需要他們信所獻的牛羊嗎？

到底什麼是因信稱義？信的是什麼，稱義又是指什麼？如果你只是想稱義就是被除罪，你在神學上不卡殼才怪，不互相掐起來才怪。神是活人的神，不是死人的神，希望有心的弟兄姐妹好好的查經，細細地思想，必會豁然開朗。

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非常好的理解，補充一下
送交者: 以西緬 2013月01月04日12:37:02 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:遙投: 因信稱義到底具體指的是信什麼？ 由 遙投 於2013-01-04 12:19:17
而且還要進到成熟地步，不是半吊子，死也死不了，活也活不成。每一次的死真是要死透，而不是總是犯同樣的罪。


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沒有死哪有生? 出死入生。死生都要與耶穌認同
送交者: Joshua 2013月01月04日14:07:30 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:遙投: 因信稱義到底具體指的是信什麼？ 由 遙投 於2013-01-04 12:19:17


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信耶穌信耶穌信什麼？
送交者: 雅1 2013月01月04日15:17:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:遙投: 因信稱義到底具體指的是信什麼？ 由 遙投 於2013-01-04 12:19:17
Act 4:12 
除他（耶穌）以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠着得救。


耶有什麼好信？穌有什麼好信？耶穌這個名字如果不過是2個字的組合，他有什麼好信的？


Mat 1:21 他將要生一個兒子．你要給他起名叫===》耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。


原來耶穌的名，我們之所以可以靠着得救，就是因為這個名字表達了“將自己的百姓從罪惡里救出來”的意思。


 


我信耶穌我信耶穌就是==》我信耶穌把自己從罪惡里救出來。他也真如此行了（通過為我們死為我們復活）。


 


耶穌明告，他為我們信的也為不信的所有的人普天下的人死了，讓萬有所有人都與自己和好了，完成了所有人的拯救。 ----這是你我任何人之所以能傳好消息（神已經宣告你無罪）的基礎，沒有這個好消息，你傳什麼捏。


 


不信耶穌的宣告，就是信耶穌沒有為你死而復活無法把你從罪里救出，遺憾的是這恰恰是TULIP徒們告訴不信的人他們該信地。


 


神已將勸人與他和好的職分賜給我們 
“一切都是出於神、他借着基督使我們與他和好、又將勸人與他和好的職分賜給我們．這就是神在基督里、叫*世人*與自己和好、不將他們的過犯歸到他們身上．並且將這和好的道理託付了我們。”


 


正因為他已經借着他的血，讓萬有都和神和好了，才把勸人與他和好的職分賜給我們。我們怎麼能扭曲這個職分，告訴世人，耶穌從來就沒有為（ABC）流血呢？！沒有神單方面在世人還是罪人的時候替世人成為罪，不將世人的過犯歸到世人身上，我們拿什麼勸世人和神合好捏？???
 
那些拒絕和神單方面宣告的，這有何妨呢．“難道他們不信、就廢掉神的信麼。斷乎不能．不如說、神是真實的、世人是虛謊的．如經上所記、『你責備人的時候、顯為公義．被人議論的時候、可以得勝。』”


 


遺憾的是，TULIP徒偏偏正是用“他們不信”、來“廢掉神的信”--廢掉世人與神自己和好的宣告。




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Maybe my Chinese is bad
送交者: mean 2013月01月04日16:17:04 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:遙投: 因信稱義到底具體指的是信什麼？ 由 遙投 於2013-01-04 12:19:17
Are you saying that the death of Jesus has nothing to do with our justification, but his resurrection does? I am not saying that this is wrong per se -- this view is somewhat akin to Eastern Orthodox view of theosis (which is really talking about sanctification rather than justification). But how do you explain this passage: 


"For if the blood of goats and bulls and the ashes of a heifer sprinkling those who have been defiled sanctify for the cleansing of the flesh, how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered Himself without blemish to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God? For this reason He is the mediator of a new covenant, so that, since a death has taken place for the redemption of the transgressions that were committed under the first covenant, those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance."






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個人讀經覺得基督的受死與復活不能分開理解。
送交者: 四季樹 2013月01月04日19:42:02 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:遙投: 因信稱義到底具體指的是信什麼？ 由 遙投 於2013-01-04 12:19:17
基督的死意義非凡




提前2：6 
6 
他舍自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。


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加拉太書第三章說得很明白：




基督既為我們受了咒詛，（受原文作成）就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記着，凡掛在木頭上都是被咒詛的。






Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written: "Cursed is everyone who is hung on a tree."




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以賽亞書53章




10 
耶和華卻定意（或作喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。（或作他獻本身為贖罪祭）他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。
Yet it was the LORD'S will to crush him and cause him to suffer, and though the LORD makes his life a guilt offering, he will see his offspring and prolong his days, and the will of the LORD will prosper in his hand.
11 
他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人，因認識我的義僕得稱為義。並且他要擔當他們的罪孽。
After the suffering of his soul, he will see the light of life and be satisfied; by his knowledge my righteous servant will justify many, and he will bear their iniquities.
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兩種的稱義
送交者: 以西緬 2013月01月04日22:41:13 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:遙投: 因信稱義到底具體指的是信什麼？ 由 遙投 於2013-01-04 12:19:17
一個是義的被指認出為義（如提摩太3:16保羅說到主的稱義：“被聖靈稱義”），一個是不義的被算為義 -- 後者的稱義也叫“恩典的稱義”。




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信仰當然是全部的過程，主耶穌已經為我們做了這個祭典
送交者: 職老 2013月01月05日01:02:01 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:遙投: 因信稱義到底具體指的是信什麼？ 由 遙投 於2013-01-04 12:19:17
甚至成就了舊約的所有


 


因着這活着的恩典，信仰就必成為與神和好的紐帶並且不靠我們膽怯的行為來維持而全憑主的作為和挽回祭


 


主並賜給我們聖靈，也叫保惠師，做我們信仰的資助


 


信仰就是稱義的內容


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