在中文和合本中“陡妗邊@個片語出現在236段經文中，“祈丁邊@個片語出現在62段經文中；“pray”在KJV中出現在306段經文中，共用了313次，如果要包括它的分詞共出現在511段經文中, 共用了545次；“entreat”在KJV中出現在17段經文中，如果要包括它的分詞共出現在46段經文中, 共用了47次。英文中的pray有時用作請求的含義，為此出現的次數比中文要多了些；例如在創世紀的12:13亞伯蘭對撒萊說：“求你說，你是我的妹子，”的“求你”英文用的就是pray。

在中文和合本中第一次出現的陡媸牽�亚伯拉罕为亞弊屪勒及其全紭I拇�叮▌撌兰o20:17）；也是神宣告的代叮▌撌蘭o20:7）。

“耶和華吩咐摩西說：「你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。……要以這香為聖，歸耶和華。”出埃及記30:34-38這幾段經文是陡嫻念A表；我們可以從啓示錄5:8中的經文知道“這香就是眾聖徒的祈丁！包p>下面是出埃及記30:34中提到的四種香料並加上鹽：

1. 拿他弗（Stacte）：是一種膠質馨香的樹。
2. 施喜列（Onycha）：是產在紅海的貝殼，它吃一種特別的食物；預表要吃主的話。
3. 喜利比拿（Galbanum）：是樹脂，有一種可以除蟲的香氣；預表不被惡所勝。路加福音22:46耶穌對門徒說“「你們為什麼睡覺呢？起來陡媯�免得入了迷惑！」“黚r>4. 淨乳香（Frankincense）：潔白、純潔、復活的。
5. 加上鹽（Salt）：彼此和睦、有味、新鮮、防腐。馬可福音9:50下半段說“你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。”

上述的四種香料用量要相同，其意義是很清楚的，要平衡。香要在會慕內、法櫃前獻上，那裏是神與人相會的地方。

從香的成分、製作的預表，和聖經的其他的經文中我們可以看出陡嫘枰�注重下面幾點：

1. 陡嬉�長：需要有一段時間在神的面前。例如所羅門獻殿的陡媯�列王記�?:15-8:53）；耶穌為門徒的代叮�約翰福音17:1-17:26）；耶穌在難処面前（路加福音6:12“那時，耶穌出去，上山陡媯�整夜陡嫔瘢弧保�。

2. 陡嬉�細：蠎�弦獡v得極細；為人代丁�為准s憾告要細；要陡媸慮櫚募毠潱�不要有一個心態認爲反正神都知道，說不說沒兩樣；這裡的細與說重復的話是不同的；（出埃及記30:36“這香要取點搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裡與你相會。”）。仔細的陡孀勻瘓蜁�是犹揕度的陡妗Ⅻp>3. 陡嬉�久：祷告不可灰心、要恆久、持久地陡媯灰�穌所設的比喻，一個不義的官（路加福音18:1-18:8“耶穌設一個比喻，是要人常常陡媯�不可灰心。”）＞張F笥亞蟊�抵\扔鰨ā拔腋嬖V你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。”）；這些都是教導我們要恆心禱告。

4. 陡嬉�重：重，就是要有禁食陡妫灰�通宵陡媯灰�穌在上十字架之前為自己陡嬡�次；耶穌在難処面前徹夜陡媯�路及bＲ?:12“那時，耶穌出去，上山陡媯�整夜陡嫔瘢弧保�。

5. 陡嬉�合ｉu�有弟兄姊妹的共同陡妫灰獌蓚�人同心合意（馬太福音18:19“我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。”）

6. 陡嬉�信：我們要相兄Zk是祂就是的那位，耶穌說（約翰福音14:6 “「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”）；（約翰福音6:35“「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。”）。相信神必賞賜尋那些求祂的人(申命記4:29“但你們在那裡必尋求耶和華你的神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。”)；（耶利米哀歌3:25“凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。”）

我們的陡嬡舯幻蓱�許，必須是：

1. 我們要過一個聖潔的生活：（約翰福音3:21“但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。”）；（約翰福音14:21“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。”）；（約翰福音9:31“我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。”）。

2. 陡嬉�抓住神的應許：亞伯拉罕的代叮�他抓住神的公義（創世紀18:25“將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」”）；摩西為以色列的代叮�他抓住神的約（出埃及記32:13“求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』”）；約書亞為以色列的代叮�他抓住神的名（約書亞記7:9“迦南人和這地一切的居民聽見了就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢？”）。

3. 地上先動、天上也動：為此要先陡嬖諫竦那懊媯�等合|駧ьI我們來工作；（馬太福音16:19 “我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”）；（馬太福音18:18“我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。”）；從這兩段經文中可以看到，都是先從地上開始，天上就跟進；神要我們先行陡媯�辟懶天上的回應。（踌\＜壩?7:11“摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。”）。

4. 學習聖經中的陡媯耗ξ韉畝告；約伯的陡媯壞�以理诞�告；耶利米的陡媯淮笮l的陡媯豢衫�後裔诞�告；以利亞的陡媯灰岳�绍嚠�告；馬利亞的陡媯皇雇絺兊畝告；主耶穌自己的陡妗Ⅻp>5. 奉主耶穌的名：沒有別的名有如此大的權柄，唯有奉主的名，無論求什麼，主必要成就（約翰福音14:13“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。”）；（約翰福音14:14“你們若奉我的名求什麼，我必成就。”）這裡重復強調要奉主耶穌的名。

陡媸俏覀兓�督徒的特權，是信湍_c主的交通渠道。不能想象沒有陡嬪�活的人，可以是一個有好的門徒生活的人。主在路加福音18:8給了我們一個警戒“我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？”，這段話是在不義的官之比喻中作爲最後的結束語，它是否是在說：你們信我嗎？如果信，你們的陡嬖諛哪兀軍p>在戀愛中的男女、和感情深摯的夫妻，他們有著一個共同的特點；就是有說不盡的話題，好像永遠有說不完的話，而且希望與對方花時間相處在一起；當對方不在身邊時自己的心也隨著另一伴而去。“良人屬我，我也屬他；”我們對天父、對主耶穌有沒有這樣的心情？

我們的天父、我們的主耶穌，希望我們成爲祂的朋友，在聖經中出埃及記33:11“耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。”；約翰福音15:15“以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。”；這些經文都說出，我們成爲神的朋友這是祂的心意；感謝神！祂等候我們成爲祂的朋友。為此我們要問：我們有沒有這樣的願望，成爲祂的朋友？還有，我們是否真知道什麽是朋友嗎？

包約翰在他所著的[為什麽我不敢告訴你我是誰？]一書中將人與人之間的交流分成幾個等級：

1、 第五級，陳詞濫調的對話：這一級是最低等的交流，說的是些無心的話；例如：你好嗎？你傢裏人好嗎？你上那兒去了？我很喜歡你的衣服。見到你太好了。講這些話的時候我們有時並不期望對方有甚麽深入的回答。在這一層的交流中，我們不了解對方的情緒、喜好等等。

2、 第四級，傳講他人的事：我們不敢打開自己的心給他人看，害怕對方的不接納。所以常以談傢常話，傳講他人的故事，作為與他人交流的話題。

3、 第三級，透露我的想法和判斷：在這一步我開始透入我的一些想法，試著要知道你對我的看法。初試打開我自己，使對方可以窺視一些我內心的感受、想法和判斷。

4、 第二級，表明我的情緒和感受（推心置腹級）：如果我真想讓你知道我是誰，我需要向你透入我的情感、情緒、和感受；我的想法、我的判斷、我的決定。例如：你的皮膚很白、你很聰明，而我感到很妒嫉；而我覺得受到挫折；而我以做你的朋友為榮；而我感到不如你；而我不得不模仿你。

5、 第一級，人與人間相互交流的最高境界：一切深摯的友誼，特別是婚姻的結合，必須建立在絕對坦白、絕對諏嵉幕�礎上。推心置腹的交流，赤戰渙鬟_到完美境界。在這樣的交流中，我們能夠相互100%體會到對方的情感，我們可以分擔對方的喜樂和憂傷。如同兩種樂器同時演奏同一個音符一樣的合諧；如同鋼琴和小提琴的協奏曲，那樣的合諧美妙。

在此我們可以借鑑於上述的分類，醒查我們自己與主之間的關係，我們在主面前的陡媯�是処在哪一個等級之上呢？如果我們願意成爲主的朋友，成爲天父的朋友，我們就要擺上自己真心的陡媯⊥菩鬧酶溝吶c神交流，也應像哈拿那樣傾心吐意在神的面前, 撒母耳上1:15“哈拿回答說：「主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。”；大衛在詩篇62:8中也說“你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意；神是我們的避難所。”

如果我們相信神會是我們最好的朋友。快去到我們的神面前來，傾心吐意！因爲祂願意成為你的朋友！