展望……已有什麼？尚需什麼？
作者 王 永 信
使者雜誌 年1994 期：1/2
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今晚我要講一些比較屬性的資訊。請將這些資料帶回教會去和弟兄姊妹分享。
以弗所書四章11、12節告訴我們，教會有五類全時間的工人，他們的職份是裝備信徒，各盡其職，最終的目的乃在建立基督的身體，就是教會。我們總的目標是在世界各地，包括中國大陸，建立教會。當世界各地教會建立起來時，便是福音遍傳的時候。教會與福音布道工作，二者息息相關。
最近北美遭遇經濟衰退的打擊，但和其他國家比較，這裡仍然是豐富的。不只經濟富裕，在資訊、知識、機會、能力……各方面，都是豐富的。聖經提醒我們「多給誰就向誰多取」。因此，建立教會，遍傳福音的責任，便重重的落在我們的肩頭上。
未來的展望
華人差傳的前瞻，有兩方面，一是華人教會，一是個別信徒。
一、華人教會
自一八0七年馬里遜來華，華人教會已有近兩百年的歷史，是已經長大成人，不再是嬰孩了。既是成人就有成人當負的責任。我將從六方面來看華人教會。
（一）「單元」發展為「多元」
北美來自台、港、大陸的華人已不屬單元文化，乃屬多元文化。我相信上帝容許我們發展至此光景，是要我們參與普世多元文化傳福音的使命。多元文化又與多種語言關係密切。在座許多人就通兩種，甚至多種語言，上帝在裝備我們成為普世的宣教士呢！
中國人四千多年來，一直認為中國即世界。而神在擴展華人的心胸，用各種原因使華人分散在世界各處，與其他國家的人接觸，在不同的政治體系下生活，不少因為戰亂而離鄉背井，有時被迫與不同的文化的人共存。我相信經由這些苦難，神訓練我們成為「胸懷世界」的基督徒。
（二）由「內向」轉變為「內外向」
雖然我們參與世界性的宣教工作，但是不要忽略建立強有力的教會。只有堅強的教會才是有力向外傳福音的基地。傳統上我們是向內的，有「落葉歸根」的觀念。但是主耶穌給我們的大使命是向外的「去」。華人教會必須在向內與向外發展中取得平衡。
（三）由「少數人」發展為「多數人」參與一項簡單的調查顯示，教會中只有百分之十的信徒參與傳福音的事工，其餘百分之九十隻是「坐」禮拜。應該動員這些信徒，到街頭、到福音工場去。
每個教會都要知道教會中信徒動員的比例如何。若信徒由百分之十到百分之廿，到百分之卅，甚至到百分之五十動員起來，這個教會就要起飛了。傳道人與信徒須互相配搭，一齊動員。
（四）由「男性中心」轉變為「男女性並重」
這是非常重要的，普遍來說，華人教會的姊妹未被發掘，未被動員。今天普世宣教工場上，女宣教士比男宣教士多。幾乎每個教會都是姊妹多於弟兄，禱告會也是女多於男。我們實在該多多善用姊妹們，這些久藏的珍寶，到了該被發掘善用的時候了。
（五）由「宗派主義」轉變為「國度觀念」
過去，神奇妙的使用了各宗派，不同宗派也為主成就了寶貴的工作。但今天要更進一步，把人帶進神的國度。當神的國度實現時，就不再會有宗派、教堂的現時，就不再會有宗泊、教堂的名稱了。教會時代是個過度期，經由這過程，神要領他的百姓進入他的國度。我們必須強調國度觀念，宗派之間要密切合作，教會之間要互相幫助。
例如有甲乙兩個教會，甲教會若有數名信徒轉到乙教會，甲教會便不高興；而乙教會卻因人數增加而歡喜。但是在神的國度中，人數並沒有增加。我們若有國度觀念，教會、宗派之間就能彼此接納而不自私了。
不久前，我向教會增長專家彼得華格納（Peter Wagner）建議：「你寫了這麼多有關教會增長的書，希望你也寫一些有關國度增長的書。否則大家認為教會增長單指自己的教會增長……」讓我們更多想到國度的增長，如果我們有正確的國度觀念，傳福音的許多總是便可迎忍而解了。
（六）「出世」與「入世」並重
從來我們就被教導，不要愛世界，要與世界有分別。但漸漸的，我們了解這不過是一半的教導。分別為聖是對的，自世界分別出是好的，但這只是故事的一半。問題是分別出來歸神。不是為了分別而分別，乃是為了分別出來給神用。有些基督徒自世界分別出來，不做不該做的事，但是也沒有為神做什麼該做的事。一定要分別出來將自己獻給神，才有積極的意義。
我相信以上六點能幫助華人教會更成長。
二、個別信徒
過去一十五年來，在北美舉行的冬令會、夏令會和特別聚會等為數眾多。據保守的估計，每年約有三百人奉獻給神。二十五年來應有七千五百人獻身，但這些人如今在那裡？其中有多少人真正出來服事主？看見在座有百分之六十的人決志奉獻給神是很好的，但是十年後，這些人會在那裡？
每個教會舉辦這樣的特別聚會，都得做跟進的栽培。昨天獻身的人，莫暗地裡決志，要回去告訴教會的傳道人、好朋友或家人，找幾個禱告的同伴來支援你。撒但最不願看到的就是你真正出來事奉。他會用盡各種詭計來耽延你付諸行動。所以回去後要告訴你的教會、朋友、家人，好得到更多的支援。然後向神求問：何時是你得裝備的時機？他要給你那些負擔？你的恩賜是什麼？
神給我們不同的恩賜，有的人具寫作的恩賜，有的人具寫作的恩賜，有的人擅長牧會，有的宣教……。神的工場需要各種的恩賜。有的神學院着重差傳的訓練，有的着重牧會的訓練，也有的着重神學。也許你將來會在神學院教課。有的人不可能到神學院接受兩、三年的裝備，但是他可以藉着許多別的方法得到訓練，例如夜間部的神學課程、函授教學之類的。在北美有許多這樣的好機會。
愈耽延就愈難踏出第一步，撒但的伎倆僦是使用托延戰術，中國人也說「夜長夢多」。
藉着神的恩典，盼望看見你們絕大多數都在神的工場服事。
教會需要的人才
今日華人教會，甚至普世的教會，需要那些人才？
第一、屬靈的好牧者
今日教會極需要經過良好訓練的屬靈牧者。牧會是神的工作中，最基本也最困難的工作之一。整個教會的目光都集中在你身上，不只是看你一天，五年、十年都看着你。牧
師不只是教師，也是父親、母親、更是朋友。只有良好訓練的牧師，方能建立一個強壯的教會，才會有堅強的福音基地。
第二、專職傳福音的人
一九八三年和一九八六年，在荷蘭阿姆斯特丹為旅行布道者舉行兩次特別大會。他們請我推薦兩位中國布道者參加，那時我在香港從事華福運動。我寄信給全世界卅八個華福地區，請他們推薦旅行布道者。沒有收到一封回信，我改用電話連絡。為什麼他們不回信：原因是想不出中國有什麼布道者！我十分吃驚，但是不願意跟葛培理布道協會說中國沒有旅行布道者。我就拐彎抹角的說中國布道者也做很多別的事。只要一位牧師牧養教會之外，也熱心布道，我們便推薦，這樣才推薦了三十多位牧師，多麼可憐。以弗所書四章11節說，教會設立了信徒、先知、傳福音的，為什麼我們找不到傳福音的？原因有三：
（1）傳道人形象低落。中國教會初期傳道人，多半未受高深教育，可能知道一點福音，又因需要一份工作而去找宣教士，宣教士便給他一點事做。這低落的形象直到最
近二、三十年，才逐漸有改變。
（2）沒有傳福音的職位。目前北美華人教會有牧師、助理牧師，和其他職稱。但很少教會有全時間傳福音的職位。我建議華人教會提供一間辦公室給全職傳福音的，他不只是自己傳福音，還要策劃讓整個教會動員起來傳福音。
教會既然支援宣教士到海外宣教，為什麼沒有一個專職宣教士在當地宣教？大部分的教會工作都是為了教會裡面的信徒，只是服事牆裡的人。我們必須有專職傳福音的工作
者超越這道牆，將工作推展到牆外去。傳福音工作是教會事奉的前鋒。
（3）專職傳福音無法維生，只靠講道的奉獻不能供應家庭生活所需。教會應該支援這些傳福音的人。
第三、建立教會的人才
宣教士需要懂得如何栽建教會，保羅是個偉大的宣教士，也是個建立教會的人。他去到那裡就在那裡建立教會。他設立執事和長老，以後又回去探望他們。今天的宣教士也
要能建立教會。
華人教會應將差傳列為首要工作。我見到華人教會的差傳預算逐年增加，是非常令人鼓舞的現象，因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。我知道有一間教會，他們的差傳經費占總預算的一半，願神幫助華人教會能更往前踏出一大步。
此外，教會不但要有差傳委員會，還要有差傳團契。差傳團契與差傳委員會不一樣。差傳團契是差傳的禱告支援小組，把差傳的異象帶給會眾。如果教會有這麼一個差傳團契，定能迅速推展差傳工作。
第四、好的解經人才
今天的神學院有個危機，便是重神學甚於聖經。基督徒必須在神的話語上穩紮根基。
今日的蘇俄向基督教敞開了大門，人們可以到莫斯科的紅場發福音單張、傳道，無人攔阻。今日的蘇俄比美國更具宗教自由，任何他們的中學、大學，都歡迎你去教導聖經
，他們終於發現原來聖經才是真實的。
在美國有個「合宜」（Comission）團體，徵求五千名宣教士以蘇俄去。這個昔日的共產國家正大大的伸展雙臂歡迎福音、神的話。而今日的西方國家，所謂基督教國家，卻拒絕上帝的話。在西方社會生活的我們該清楚自己的立足點，要渴慕神的話，每個人應有一兩套解經的書，將它們放在一起參考，好好的紮根在神的話語上。
第五、好的神學家、哲學家
世界愈來愈遠離神，在第三世界的國家，有人崇拜精靈、撒但。在第一世界的國家，也不例外。英國聖公會的一位主教說：「我們的社會不再是個世俗的社會，乃是個異教
的社會，非常抗拒福音，比從未接觸基督教的異教社會有過之無不及。」且看西文國家的大眾傳播，會令人驚心動魄。它們把神從國家、家庭、個人、生活中摒除。所以我們需要好的基督徒的神學家、哲學家，從福音最根本的基礎與之對抗。今天的社會發言人不再是教會，而是世俗的異教人士。
在座有敏銳思考力的，盼你們成為基督教的哲學家，能勝過這股抵擋神的潮流，來與世界上的人文主義、世俗主義、無神主義、新異教之風、新世紀運動……教會應是社會的發言人，可惜這地位已被奪去。大眾傳播的工具如電視等都不支援基督教的觀點，基督教文化必須抵擋這世俗文化。基督教文化與世俗文化不是並排的，而是相違抗的。
第六、好的護教人才
什麼是護教人士？護教人才幫助人知道該相信什麼，什麼是錯誤的。因為我們不單要知道信什麼，也要知道不該信什麼。換言之，我們要能分辦何為靈奶，何為毒液。
兩年前我在東歐。東歐的歸主大會在捷克東北的莫拉維亞舉行。這是兩百年前普世宣教的發源地。我在東歐五個國家都看到摩門、耶和華見證會的人，我不得不為福音派教會傷心嘆息。
第七、好的研究人才
無論教會增長、差傳，都需要研究，需要統計資料。需要知道傳福音的對象在那裡，以及有關他們的資料，了解他們的民情風俗，我們需要研究人才提供我們有關資料。
第八、文字工作人才
就布道而言，文字工作仍是最有效的工作。我們需要寫作、編輯、出版人才來辦高水準的基督教雜誌、書報等。
第九、好的行政人才
很少傳道人具高行政能力，我就是其中之一，我們需要年輕、頭腦敏銳的行政人才。
第十、電腦人才
在座有許多電腦專家，曾否想過為華人教會或福音機構建立電腦系統？
第十一、募款人才
或許有人會說這不屬靈嘛！然而你需要錢來參加這次大會，大會也要有錢才籌辦得起來。以正確的方式籌款是宣教工作必須要做的。
第十二、 一般支援、輔助人才
教會的弟兄姊妹聯合起來，透過禱告服事和財力奉獻，便可以支援宣教事工。
今天我給諸位列了一份長長的訂單，首先是關於華人教會的將來，接着是關於在座的每一位。讓我們求問神，他要我們參與那一方面的事奉，並且尋獲最好的訓練。□
編者註：本文節錄自一九九二年年底「差傳九二」大會晚堂資訊錄音帶，由林素芳姊妹整理，未經講員過目。
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