第一，基督道成肉身，最終目的是達成一個空前的和平。一方面，罪人借着基督與天父上帝和好。二方面，與神和好的蒙恩罪人學習與人和好，畢竟，四海之內皆兄弟，同有一位天父上帝。耶穌基督要我們成為和平之子，宣告：使人和睦的人有福了(登山寶訓第七福)。最終，新天新地新人達到在基督里的完全合一與和平。
第二，前途是光明的，道路則是曲折的。達成和平的道路不是那麼和平的。耶穌說：你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵(太10:34)。耶穌作為和平之君，當然不是宣告戰爭。他被抓之夜對逞勇救駕的彼得說：收刀入鞘吧，凡動刀的，難免死在刀下(太26:52)。耶穌乃是指明福音之路不是和平的，因為人要逼迫主和屬主的人(太10:動員門徒傳天國福音前的告誡)，而且，為義為主的名受逼迫的人有福了(第八福)。所以說，地上不太平，地上動刀兵，是一個必然要發生的現象，在主的預告與主權之下。這是達成和平之前的代價，就好比說，主榮耀復活前也需要付出一個大代價：十架苦難。
第三，人的罪性是徹頭徹尾的，基督教歷史中的許多罪惡(包括十字軍東征)，並非神的意思，雖然主權的神也允許一個如同地獄般的地球上充滿戰爭與患難(不然，我們指望人間天堂不成？)。
第四，上帝也發動公義之戰，掃滅與神為敵的惡人。如果說，上帝除惡讓我們吃驚的話，那麼請我們保留這份驚訝到末日地獄永火的審判吧。那時才是上帝如烈火般公義的最大彰顯！
總而言之，最終的和平是一定要達成的，但到達和平的道路是血跡斑斑的，有神主權中的定意(如基督受死，信徒受逼迫)，也有神的暫時任憑(如人用上帝名義發動的不義戰爭)。
