靈修生活二十七式 （22，23）

范學德

《無以名之的雲》是周學信的大作。曾經發表在《蒲公英月刊》上，後來結集於1999年出版。

22．深化生命的三個秘方——沙雷的聖方濟（1567-1622）

沙雷的聖方濟的座右銘是：“活出耶穌”。他的靈修觀的屬於深邃的樂觀主義。他認為，上帝最重的特性是愛與同情憐憫。上帝的意圖是每一個人都可以與他建立親密的關係，上帝採取主動，以恩典邀請每一個人；同時，在人的裡面有一種相對的衝動，回應所接受到的上帝的愛。人的凡俗之心若要與上帝的神聖之心相通，就必須通過十字架上受苦的耶穌之心。人的責任就是要確認自己的心思意念與十架上的主耶穌基督相同，讓耶穌基督活在他的心裡。“活出耶穌”。

沙雷的聖方濟的靈修觀的另一個重要主旋律就是：關注一些微小的事情。在做小事中培育三個美德：（1）溫柔敦厚，它有親切，溫和，優雅和柔順的意思；（2）謙恭自遜，從外在的拒絕為自己的社會階級，功業彪炳而驕傲，到內在的覺察到個人全部擁有的都是從上帝來的，且是我不配得的。（3）簡約自若，讓自己的內在生活透明化，揭去自我保護自我意識的面紗。（第222至224頁）

23．單單讓上帝地愛你——蓋恩夫人（1648-1717）

蓋恩夫人一直是一個有爭議的人物，也是一個頗受責難的寂靜主義者。但由於倪柝聲弟兄的推介，蓋恩夫人在華人教會中頗有影響。蓋恩夫人主張一切出於上帝，對人類的努力和創新的才幹持懷疑態度。她在《簡短禱告良方》中主張“自我棄絕，被動成全主的旨意。”，該書於1699年為羅馬天主教會所禁止。

她認為，靈魂做越少的努力，上帝就會做越強的工作。淨化靈魂不需要任何屬靈原則和努力，上帝會自動淨化我們的靈魂，上帝會自動將我們牽引到他自己。她說：“上帝具有一種吸引人的美德，能將靈魂越來越強地牽引向他自己，在牽引之時，他同時淨化這靈魂。。。靈魂是自願被上帝所吸引。” （第232頁）我們能做的，就是讓神做工。

禱告的精髓是“寂靜的禱告”，當靈魂唯一的需求成了無言的期望，那期望就會因此成就。而外表的寂靜與內在的寂靜都是十分必要的。（第233頁）