第一次接觸說方言的人是在海南.她是一位向少數
民族宣教的中年姐妹.日常聚會她從未說方言或夸
大說方言的好處.我之所以關於說方言與她溝通,
緣於負責培訓的某位弟兄在間隙閒談中偶爾提及他
說方言的恩賜.

她坦言自己會說方言,並且說的方言自己確實不懂.
但是曾有人翻出來.她所說的翻譯,與我原先所想象
的翻譯方式不同.通常的翻譯,除非知道演說者原文,
否則不可能同聲翻譯.而他們卻是同聲開口,就是一
邊在說方言,一邊在翻方言.初此以外,她只在個人
向上帝祈禱時會說方言,意思是她可以控制說方言
的場合,並有節制地說方言.

關於這點,之後我特別查看了聖經.林前14章提及關
於屬靈的恩賜與方言的教導非常清楚,總結一下有
以下幾個原則:

1. 切慕愛,也要切慕屬靈的恩賜;特別要切慕做先
知講道的恩賜,或說預言的恩賜;
2. 切慕屬靈恩賜的動機和目的是為要造就教會;
3. 做先知講道的恩賜比說方言更造就教會;
4. 說方言是對神說,不是對人說;
5. 說方言是為造就自己;不能造就別人.
5. 造就自己並不等於造就教會;
(即便全部都會說方言,彼此不通方言,仍然不能造
就教會,彼此造就)
6. 說方言是為着不信的人;不為不通方言的信徒.
7. 說方言當求着能翻出來;聚會時說方言,必須有人翻出來;
8. 若不能翻出來,應當在聚會中閉口不說方言.
9. 教會中教導勝過說方言.
10.不禁止說方言.

看完這段聖經, 我的心裡產生另外幾個問題:
1. 既然說方言要求翻出來, 在求的過程中,真正
的方言就存在暫時翻譯不出來的可能. 這個過程
和時間有多長?

2. 方言的真假怎樣去驗證? 若不能驗證是真正的
方言,說"方言"的人能否遵照聖經,有節制地不強求
在聚會中說方言,或勸說他人說方言,甚至接受隨意
的按手?

3. 若說方言而無法翻的人誇大造就自己等於造就
教會這個錯誤推理,教會的信徒應當怎樣對待?