想起繼續“批”南鄉哥同網的“秉燭午談”來着，匆忙到“論壇文庫”里去找。在南鄉哥與岩罕香名下竟然查不到，立時就想開了：“這基督徒還真能有些自知之明啊，背地裡就把帖子給抽了。”結果證明是何白那一時的思想錯，那篇文章好好在“網友討論”名下呆着呢。

讓何白先摘錄該文的一段下來，便與發揮：“我覺得，一般來說，何白兄對基督徒的偽善、不自洽、與事實上的失敗的批評，如果比你自己在教會裡聽到的道、你讀聖經時得到的亮光、你在弟兄姐妹的交通中聽到與承認的、特別是你自己每天在神面前專心仰望而蒙光照所看到的，還要深刻還要全面的話（定高一點：達到十分之一的話），那也許你需要加入慕道者的行列才對。”

這話對，這話真對，這話對極了。何白從未企圖教育基督徒該如何如何，只是會說，做為基督徒他為什麼會如何如何，或者更進一步，會說作為基督徒如何如何了以後被何白問了為什麼如何如何然後他(們)為什麼如何如何呢？如果真有上帝和聖經告訴我們的一切故事，絕對就應該如南鄉哥同網如上所說。

但是屬靈爭戰的現實卻遠比南鄉哥所上所引的應該發生的事要負責得多。這不僅僅是因為在此壇存在些許立場不堅定從而在某些場合在何白處“聽了審”而沒有像當年南鄉哥那樣對何白死纏硬打，更是由於從南鄉哥如上的理想狀態的描述我們可以引伸出更多的觀察來。

如果說，一個基督徒應該從自己在教會裡聽到的道、讀聖經時得到的亮光、在弟兄姐妹的交通中聽到與承認的、特別是自己每天在神面前專心仰望而蒙光照所看到的來汲取其深刻和全面而且只能如此，那麼我們可不可以說，一個基督徒也應該只從那些在教會裡傳真道的人那裡以及從真正的兄弟姐妹的交通里來看到亮光？因為經上說了，有些信的人比不信的人還壞：“若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人，更是如此”。如此說來，如果有基督徒不幸從這種混跡在他們中間更壞的人那裡聽了道，從與他們的交通中被他們所說與承認所矇騙，覺得他們所言不錯，很開他們的眼界，這些可憐的基督徒是不是也應該退回到慕道者的行列中去呢？

在何白看來，答案當然是個“是”字。然而這麼一來，就有很多技術問題急待解決，也就是如何才能識別誰是真正的基督徒。南鄉哥同網想必已經有了辦法，也有了答案，請務必拿來此地分享，因為屬靈的爭戰正急需這種妙門中的武器。

為什麼說屬靈的爭戰(或者更具體點兒說在此壇的屬靈的爭戰)急需南鄉哥錦囊里的妙計呢？因為何白看到有許多人看了“十字架”DVD後大叫其好，而人們知道，有許多基督徒對該片的主要編導人遠志明是有看法的，甚至直指他是混進“黨里政府里”的“階級異己份子”。按照我們剛剛說過的，如果不趕快將遠志明的身份驗明，就會有很多不幸的弟兄姐妹要退回到慕道者的行列。

還有一部影片，好像是叫THE PASSION OF CHRIST，其導演MEL GIBSON據說是個天主教徒。據何白所知，南鄉哥同網對遠志明也許可以將他斷為真正的基督徒，因為他對“神州”這麼一部影片，至少是它涉及歷史的部分，是認同的。但是南鄉哥同網對教皇的基督徒身份是不認同的，他曾說“我真的不知道教皇將來要到哪裡(天堂或地域)去。”。在基督徒的語言裡(或者狹義一些，南鄉哥的語言裡)，這就是說，教皇老先生將來只好到地域裡去了。如此說來，作為天主教徒的MEL GIBSON，將來也有很大的可能去地獄，因為他，如其他天主教徒一樣，竟敢拜倒在教皇的腳下(當然對某個具體的人，例如MEL GIBSON，還要應用南鄉哥的判別法來判斷，以免錯“永”殺無辜)。

這樣就又有很多基督徒有了要退回到慕道者的行列里去的危險，而且這回可不僅僅是我們偉大的中華民族的基督徒了，還有那些講英格勒施的基督徒，哎喲，問題還真大。

何白歷來認為，如果有上帝的話，自然界的一切，我們周圍的一切，就會充滿着比任何一個藝術家所抽象出來的色彩更炫斕，如何一個基督徒不能從自己周圍的一切，自己的生活中看到這種色彩，而要通過藝術家的再創造來看見、來理解、從而來驚嘆、敬畏，那麼他就不具有神性，或者說不屬靈。自然界，還有我們的生活本身雖然包含豐富，卻在一種混亂之中，所謂屬靈，正是要將這種混亂卻豐富的色彩，展現在每一個信它的人面前。

何白還常將這世界上的一個群體比作電影演員：他們有能力認識什麼是偉大的又有天賦將它表現出來，但他們決不會去在生活中身體力行。他們拉“虎皮”例如“蒙太奇”將自己遮蓋得健壯如牛、活潑如猴、美麗如花、ETC，ETC，卻深知自己做不到觀眾所見到的自己的形像。他們有一種特殊的才能，可以在一、兩分鐘中做出戲來(例如有的人只能演話劇，因此在冰冷的攝像機下他們熱不起來)，卻只是為讓別人把他看作英雄(或做虔誠)。他們有能力糟蹋一切得到的美好的東西。