04-05-2004

軍牧的困惑
　　在軍中，牧師、醫師（包括牙醫）和律師是軍中的特種部門，屬於專業領域，是軍中的學校不能自己培養的，要從社會中招聘。這些專業人才的年齡可以放寬到四十歲。天主教的神父因為極缺，可以放寬到五十歲。在美國，牧師、醫師和律師要受過四年大學教育，然後再受幾年專業研究生教育，並通過考試，才能獲得執照。故軍中把這些稱為特殊部門Special Branch。牧師在軍中又與律師、醫生不同，他具有雙重身份，一方面是宗教事務的專職人員，同時也是所在部隊（如營、旅、師等）的參謀軍官，故要參加各種軍事會議，對單位的軍事活動有所了解。因為，牧師既然是做人的工作，必須了解戰士們在做什麼，不像醫生和律師，只要做專業範圍內的工作，就是最大的貢獻了。

　　牧師還有另一特點，就是不帶槍。上級為牧師預備了一位帶槍的警衛，以保護其安全。根據日內瓦國際條約，軍牧若是被俘虜，不能被視為俘虜，他的職責和權柄依然還在。在監獄、集中營或羈押中心，軍牧還可以自由走動，繼續在戰俘中做關懷的工作。所以，在戰場位置上，牧師一般與醫生在同一個地方，就是指揮所司令部附近，因此，相對較有安全。一戰、二戰時，有些牧師犧牲在戰場上。近幾十年，牧師還少有喪生沙場的。這並不說牧師不忙，相反，來到戰地，牧師成為最忙的人之一，因為平時在駐地，戰士各人都有家，現在則住在一起，又十分辛苦疲勞，需要牧師關懷的，比平時多很多。再說每次見面，軍牧總是要熱情問候。

　　可是往往會出現一種狀況：戰士們出發執行任務前，牧師為他們禱告，但愈是危險的任務，軍牧愈不能去。看到戰士們前去執行任務，而牧師站在後方，心中總有一種遺憾。不過軍隊有嚴格的規則，各司其職，各有其崗位，不能亂來。昨天我們營去（BIAP）巴格達國際機場（BIAP）執行任務，我已說好今天親自去一趟，但由於昨天傍晚城內發生大的戰鬥，雙方各有傷亡，今天市中心有大規模的示威，旅師兩級的軍牧找到我，希望我今天不要去，而我們部隊指揮官也說不能去。看着戰士們出發了，我心中有點遺憾和迷惑。

　　就我的性格說，我本喜歡危險的地方，槍林彈雨之地，出生入死之事，我興趣濃厚！再說，表率之類的詞語、以身作則的原則，我腦子裡也還是根深蒂固的。不然，站在講台上講道怎會有力量呢？但為顧及大局，講求遵守規則，不去也有道理。美軍從建軍開始就講以法治軍，不是以犧牲為目的，故他們的英雄主義概念與共軍略有不同。美軍對於戰爭中被俘虜的戰友，則視為當然的英雄，這與共軍就更是天壤之別了。這是大家有目共睹的。

　　想到這裡，我開始明白，職責大於英雄主義，而且聖靈在我心裡感動，明白啟示我，神的真理是永存不變的，是大能的。神的真理，就是神的道，其能力主要並不是依賴傳講者，而是神本身在作工。神的道本身具有大能，正如保羅在羅馬書第一章十六、十七節所寫的："我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人，因為神的義正在這福音上顯明出來，這義是本於信，以致於信，如經上所：說義人必因信得生。"這與人的宣傳鼓動完全不一樣。共產主義在宣傳上強調人的影響作用，而其實又完全做不到。

　　儘管這樣，我還是求神賜我機會，能與戰士們一同流血流汗，藉此更了解他們，愛他們。我也充分利用各種機會和環境，與他們同甘共苦。生活在這樣的環境，其實每個人的心中都在渴求，神已預備他們的心，若是牧師細心而又耐心，藉着聖靈的大能，就可以把福音傳到他們心裡，並藉着聖靈的大能，使他們的靈魂甦醒，靈性得到提高。這對那些年輕的戰士一生都有益處。

　　車隊已經遠去，太陽明媚，天氣很好。他們是去巴格達市中心執行任務，求主保護他們，帶他們個個平安歸來。副營長Maj. Williams見我還在凝望，知道我的心思，就對我說，明天我有機會去。