預定論和宿命論的關鍵不同

主要有三點：

第一點：誰是將要發生的事件的決定者不同，預定論的決定者是神；宿命論的決定者是沒有生命的未知因素。

第二點：被決定的參與者不同。預定論中的參與者是預定論的一部分，必須以生命參與預定事項的實現；宿命論的參與者只是被動地接受宿命，他怎樣做都對宿命沒關係。

看這兩個宿命論者的討論：一個人說，如果我明天肯定死，我今天吃飯也沒用了，反正是死。另一個人說，我是40年以後必死，既然如此，我不吃飯也死不了，幹嗎我還要吃飯？

而基督徒的認識則是，我的生命是神給的，我的一切行動都是為了神的榮耀，包括吃飯。為了更好地與神同工，這頓飯我是一定要吃的。而吃這頓飯，是神預定的，不管人怎樣在其中思考，決定，準備，實施，都離不開神的計劃，供給，和目的。

第三點：結論不同，預定論有兩個確定的結論：一個是榮神，一個是益人。益人，也可以說是與神同樂。榮神就是所有事情的開端和經過都是為了神的榮耀；益人就是神的憐憫和慈愛使這些事情都能讓愛神的人受益。而宿命論只是結果不能避免，這個結果到底是什麼性質無從知曉。

至於那些與神背道而馳的人的利益，不在考慮之中。別忘記：神使萬事共同效力，讓愛神的人得益處。

其實這三點也說明了預定論和宿命論從頭到尾本質的不同。