看見羅七這篇文章, 真是有一種感嘆, 在教會強調哲學, 作好人好事就是成聖, 能蒙神喜悅的今天, 還有多少人在乎發熱心作神沒叫我們做的事? 而又有多少人認為這種等候神的帶領, 是反理智, 反公義, 反社會, 反人性的教導? 這是多麽稀有的一篇文章.

妄為, 還不只是熱心. 而是不把神放在眼裡, 對神馬馬虎虎, 不在意的產品. 山上的樣式, 一□不可少, 一樣不可少, 一點成分不能變, 重量不能少, 製作方式不能偷工減料, 執行之時不能敷衍馬虎. 都是必須小心, 謹慎, 把這一件一件關於神的事, 放在first place. 而聖經也有一個很特別的詞, first love. 以弗所教會, 就是因為失去了first love, 而墮落的. 神不只要我們love他, 他還要我們把他放在第一位, 仔細, 小心的呵護這個love.

而我們多半的態度, 都是把神'塞'進我們所'認為'的框框裡, 或者把神當作機械化的'機械戰警'. 而忽略了, 人是照神的形象, 按神的樣式所造. 人都是有血有肉, 有感覺, 有想法, 何況是我們的神. 有多少人還在乎神是怎麽想的? 神是怎麽感覺的? 問問神, 神阿, 合不合適?

神在伊甸園中作了一件很有意義的事, 就是把人放在兩顆數前. 一棵樹是生命樹, 預表神自己. 另一棵, 則是把善和惡放在一起. 在我們, 我們看的是善和惡. 在神, 他看的是有沒有'他'. 為神熱心不是"壞事", 但是, "沒有神"的為神熱心, 就出了問題. (請注意聖經對善惡知識樹的形容, 除了吃必死外, 沒有一樣是負面的.)

老魚