閒來無事翻了一下紅樓夢.向來沒有看完此書,關鍵是認為此書太平淡.不如三國水滸故事精彩.開場的神話故事頗有魔戒的風格,可惜沒有發揮下去,否則說不定
還可與西遊一拼.僅僅是言情來看也不如金瓶梅來得現實主義.
現在我是完全改變了看法,認為中國古典小說能稱學論派的,也實在只有紅學.曹
學芹實乃是空前絕後的高人.非他人所能及.本人向來所崇拜的金學開山祖師爺
金庸的十六部大作,借古諷今,已經是堪和三國水滸等並肩膀,不亞莎學.然而還是
不能望曹雪芹的項背.原因無他,紅樓一夢不但是往事的回故,而且是歷史的預言.
也許是最近聖經看多了的緣故,不自覺的將曹雪芹聯想到舊約的先知.用解釋先
知書的看法來看紅樓夢.反正舊約里關於以色列歷史的重大預言不少是夢和半夢
的異像.
曹學芹寫作紅樓夢,演說大觀園賈府的興衰.時間正是中國康乾盛世,國力鼎盛的時代.大陸的另一端剛剛經曆法國路易十四太陽王的輝煌歲月.封建制度均達到
登峰造極的地步.
當高鄂續成的紅樓夢成書流傳時,法國大革命已經爆發數年.歐洲封建制度經此
一變,盛極而衰,雖然經過王朝復辟和第二帝國等事件,已經難以挽回潮流.神聖同
盟各國的封建體制也漸漸被革命後的新體制代替.遭遇到和平演變的下場.
英法諸國各自經歷大革命的洗禮,實力非傳統的西班牙等天主教老牌帝國國可比較. 自明末以來長久壟斷對中國貿易的傳統葡西商人勢力被英法系的鴉片商人代替.遂有後來的鴉片戰爭.此戰導致中國封建帝國的盛世終結.用大歷史的眼光來看是法國大革命引起的世界各地的連鎖反應之一.
曹學芹祖上是江南織造.等於今天的國家紡織業服裝業進出口總公司的董事長.
除向皇家供應織造品,應有對外的商業往來的責任.紅樓夢中提到過負責對外國
進貢的事.
在曹學芹的時代,英法諸國還沒權利向中國派遣使節,進行商業往來.歐洲和中國
商業的往來把握在天主教勢力手中.所謂的佛朗機國等等.英王數次遣使者都被
乾隆帝拒絕在門外.若不是歐洲戰事緊張,中英戰爭早就提前五六十年爆發了.不
過那時兩國交手勝負難說.僅是西班牙葡萄牙諸國等商業敵手的武力也夠英人煩惱的.中英大戰後,列強瓜分中國的時代,沒有西葡等國的介入.傳統上來看西葡等國的政策就是幫助中國海防,保持對華貿易的優先權.澳門的建港築城也是中國朝
庭認識到佛朗機人對東南沿海安全的重要性,因此特別允許.和英國強租香港意義
完全不同.英人在中國眼中是半商半盜,身份可疑.比如今天各國不受歡迎的經濟難民待遇還差.那時歐洲的一等強國是西班牙帝國.中西聯手,英法不是對手.後來
西班牙和法國拼了個兩敗俱傷,歐洲革命首先波及西班牙.中國後來也難倖免,也
是肯定的.
曹學芹所寫的大觀園榮寧兩府盛衰,另當時人諸多感想.可誰能料到處於盛世的清
朝本身也將衰落.乾隆此時正命和坤組織文人學者編輯四庫全書.滿人之治到此武
功文治均遠邁前代.雖漢唐盛世也有所不及.後來也真是說倒就倒,轟的一下就樹倒猢猻散了.三國和水滸講傳統的分合亂治的天命循環的道理.不如紅樓以大廈
將傾的姿態來預示社會將要來個徹底不同以外的變化.
紅學有派索隱考據,認為紅樓夢就是本講當時政治事件的書.以為是雍乾朝的歷史
掌故.讓後來的紅學家批評為走火入魔.今天本人大膽的走火一下,認為曹雪芹在歷史的特殊時刻將了個特殊的故事,明說一家的興衰,暗預一國的興衰,世界的興衰,曹非但是文學巨匠,也是位先知型的了不起人物. 聖經中預言的巴比倫,波斯,希臘諸帝國崩潰的戲劇性頗可以對照紅樓來看.甚有啟發.
紅樓一書在銀河系未來的歷史的影響也非同小可..商參在北墟給百尼基介紹地球
遠古文明時就提到紅樓一書,迷倒了小女生.導致後來歷史學派的興起.
北墟的天象傳說中,牛郎 織女雙星是對天上的恩愛夫妻.每年七夕是他們聚合團圓的日子.遠古的傳統節日中.七夕節是情人的日子.根據流傳下來的古代劇本長
生殿,在此夜,情人會向掌管人間愛情的天孫織女禱告心願.企求證合良緣.考古學
家認為天帝的孫女織女就是司人間風月的仙女.
紅樓夢,乃是太虛幻境之夢.太虛幻境就是風月司.掌管者警幻仙姑既是天孫織女.
織女和牛郎的愛情故事算是個軟悲劇,因此她管理的太虛幻境以薄命司為為代表.
紅樓諸釧均是紅顏薄命女.
該司的宗旨有詩為證,有情原比無情苦,生死相關總在心.也是前緣天作合,何妨黛玉淚淋淋.
也就是說本司只管愛情,不負責幸福.
紅樓一書開頭以神話形式.以大荒山,無稽崖暗喻本書是荒誕無稽之事.又以真真假假,假假真真,真就是假,假就是真的話搞得人不知道什麼是荒誕無稽之談,到底
情是荒誕還是空乃無稽.
空空道人自雲因空見色,由色生情,傳情入色,由色悟空.最後改號曰情僧.
自來佛道之學均以空為悟到解脫的最高境界.無不希望空情.認為情是夢幻泡影.
煩惱的來源.愛情風月之地命名為幻境,仙女名為警幻,說明情就是幻.不同於宗教
的看法,紅樓作者看此幻此情另有一番風光.
世上無情空大地,人間少愛景何窮.
其中世界其中了,含笑同歸造化功.
三生石上的仙草和神瑛貪愛世緣隨分了,至誠相感作痴人.;明顯不是大智大慧一路的學問
紅樓夢中對情“ 痴寶玉的é評價是否糟糕，以他老頭子的看法就是個不成器的
東西，早早打死省=心。
府里上到老太太，王熙鳳，下到襲人等丫環無不希望寶玉浪子回頭，”
走功名=濟世的正徒！就是他的朋友-秦鯨死前也如此說。
結果一片心血都是白廢。看高顎續的後四十回看不出來寶玉。他又考科舉又
生後代煙火，最後讓一僧一道感化了。恐怕曹雪芹地下有知，非得氣得翻身
打滾不可。
反而是看電影紅樓夢比較好些。大觀園上下給賈寶玉設計了個套，結婚時一
掀開蓋頭，木石前盟成了金玉良緣。寶玉回頭一看黛玉不成了。兩人絕別完，
回到堂上將那塊玉一丟，就走了。如此絕情，才是石頭心腸。一點俯就世俗的
意思也沒有。雅歌雲愛情如死之堅強，陰間之殘忍。向來覺得難解。忽想到此
段才恍然大悟。情確實是死不可改變，親情難以阻攔。既堅強而絕情。曹翁的
看法應該如此才對。
至於一僧一道攜寶玉而去，更不象曹的看法。整部紅樓是講樂極生悲，人非
物幻，到頭一夢，萬境歸空。
但用曹雪芹真假互換虛實不分得手法，明說萬境歸空，到頭為空。實際上講的是
除非萬境歸了空，紅樓夢情才能終止。世界不滅，此情不斷。與天地共長久。
所謂厚地高天，堪嘆古今情不盡的意思。回中有偈
無情無盡卻情多，情到無多得盡麼。
解到多情情不盡，月中無影水無波。
月亮中沒有常娥和白兔的影子，水裡沒有波紋是不可能的事。人若無情也是不可
能的事情。只能多情多到無盡頭。曹學芹之意明顯得很。若是僧道之空能攜情種
而去，除非世界化為虛空大地粉碎。也就是說不可能三字。
那白茫茫覆蓋下來的大雪暗示的就是世界化為空虛不復存在的景像。若說世界之外
還有世界，情可存留難免不合道理。以和世界同休來表明情的力量強大如此，恰到
好處些。空空道人就是領悟到了空那個不可能之空之不可能。既然世界毀滅是不可能，
情也不可能盡。乾脆就換法號情僧了。和西藏達六，少林小寶並稱三大情僧。各有
詩書傳流傳。一笑。
曹學芹，史之先知，情之先覺。古往今來少有其匹！
