關於後千禧年的重大發現，

既然是個人發現就完全有可能是錯誤的，如果大家有什麼支持的證據，自然會讓這個發現更加生動細緻地展現在人們面前，如果是否定的證據，要麼是徹底否定，我自然非常高興接受糾正，因為現階段我還是設想，不是非常肯定的；要麼是對某些細節上的否定，這自然也會增加整體畫面的清晰度，增加信息。

我以前一直傾向於前千，一方面是因為，自從主耶穌以來已經有近2千年了，其中完全可以容納一個千年，另一方面就是和大家一樣，有點等不及的味道，希望主早點來。細想起來人真是渺小，正當我們自覺得righteous的時候，幾乎成了神的朋友，一轉眼才發現自己不過是朝露一般的生命，折射出一點點朝霞 就覺得自己可以和天地對話了？ 太短暫，太自以為是了啊。 世界歷史7000年對神來說就是7天時間，而我們能被神看到就已經很榮耀了，因為他的眼睛居然看顧一隻小麻雀。

造成這個懸念的反轉的起點就在於，撒迦利亞的寫作時間上，那原來是發生在Exile 回歸耶路撒冷100多年之後的事情。這麼看來，書上所講的對未來的預言都不是說的從 巴比倫返回的事情了，而是遙遠的未來，自然也包括主耶穌時代的事情。

整個Zechariah8章，表面上看是在回答那幾個月事是否需要禁食，哀哭，如同被虜的時候那樣。我們知道神的話是多麼的金貴，怎麼可能浪費許多的口舌呢？他完全可以說8:19這一句就可以了。神為什麼要說很多很多將來的事情呢？

"in these days " 有一次是說道剩餘的民，其餘的說的都是將來的事情。 “It shall yet come to pass”，“In those days ” 都是指着將來的事情。

8:23 Thus saith the LORD of hosts; In those days it shall come to pass, that ten men shall take hold out of all languages of the nations, even shall take hold of the skirt of him that is a Jew, saying, We will go with you: for we have heard that God is with you. 
因此，這句話所指的乃是將來的事情，而且是JEW，不是以色列/雅閣 等名字，以防大家混淆了教會的“以色列” 人和肉體的以色列人。

12：10說的是主耶穌基督。 13：3說的是聖經sealed之後，14章完全呼應啟示錄的大災難，和以西結書中的描述。說明以西結書的聖殿必然是真實的聖殿，而不是指看不見的屬靈的存在。 14：16說的就是這個千年國度，誰不每年來耶路撒冷敬拜神的話就會被懲罰，主耶穌的鐵杖統治全地。 在這之前自然是那個大災難，以及armageddon大戰。

能夠進入新千年的我估計是1/10的人口，那個時候100歲去世算是夭折，也就是說人們都回到了Peleg之前的狀態，人們都使用同樣的語言，歲數極其巨大，孩子和野獸成為朋友而不受傷害。 這不就是我們中國人傳說的所謂“大同世界”嗎？

後千年 與第一個千年的不同在於：我們有了主耶穌這棵生命樹，祂在耶路撒冷為王，領導全世界。人們真知識大量的積累，其中沒有矛盾，更不會引起人們的精神分裂，大家清楚地知道我們是一家人，不能再互相欺騙，殺戮了。 人越到最後越靠近神，也就是說大多數人是得救的，不象我們這個世界，如果不是災難的時間縮短了，幾乎沒有人可以得救。

我們回頭看看歷史上很多時候，人的平均壽命只有三十幾歲，這短短的時間如何能明白神無限高深的意念？ 更何況還有很多人臆測“百萬年”的故事，讓人相信那是真的。 呵呵

還有一個引人懷疑的關鍵就是：啟示錄20章，“與基督一同作王一千年”。我們很難從聖經上其他地方找到這麼一個巨大的時間的豐富信息，所以我們只能將這段時間“合理”地融入已經過去的2000多年裡面去了。

我們知道，即便包括所有的預言書，對這段時間的描寫篇幅也不是非常大。這並不奇怪，我們看看第一個千年其實也沒有很大的篇幅，那是一個展開的過程。而且那個時候（後千）的人都具有很多知識和能力，從造就人的角度來看 是一個收斂的過程，不需要紛繁複雜，混亂不堪的自然和社會關係了，人們趨於擁有一個在Sabbath裡面的安息狀態，每個人都聽神的話，學習真知識。

但是有一點需要說明，這個階段雖然和諧，聖殿的描寫幾乎和啟示錄22章新天地的描寫一樣，但是還是有死亡，絕對不是完美的永生狀態。 在這個1000年結束之後，魔鬼還要放出來一段時間。之後才是新天地和永恆。

這樣看來，屬天的教會還是在以色列的名之內，嫁接的野枝子在收穫了外邦的以色列民之後 還是需要再接回原來的枝子：猶太人。神說IF的時候並不是如同人說如果，那個“如果”就是說 一部分人會這樣，一部分人會那樣，但是事情一定會發生的。這樣的描寫 特別是在對將來大事的預言上，結果總是肯定要發生的，沒有什麼“可能性”的問題存在。 而對於某一個人來講，那就根據他內心的思想發展狀態而定了，因為他的選擇根據就是他的思想。 所以，最終一切以 以色列的名 為準，在後千年裡面沒有什麼教會的概念。

到那個時候，人們就知道這個世界本來就沒有什麼不確定，隨機，萬事都是預訂了的，在一定的時候，地方，為了一定的目的存在，人們靈命因為有了耶路撒冷的主將會非常強大。 根據猶太人的日曆 今年是 5774，還有200多年進入新千年，可是大家別忘記了，時間是提前了的。