基督是一切(16): 教會生活中經歷並享受基督

 

我們只有在教會生活中, 才能經歷並享受基督, 在啟示錄這卷書中，我們看見包羅丌有的基督作神行政中心的異象.

 

首先他是耶穌基督、神子和人子、忠信的見證人、死人中的首生者、地上君王的元首、首先的和末後的、初和終、阿拉法和俄梅嘎、那活着的、那　別的、那真實的、那阿們、神創造之物的元始、大衛的根和後裔、猶大支派中的獅子和羔羊）、丌王之王和丌主之主、神的話、晨星、燈、丈夫以及另一位天使。

 

在啟示錄五章一至十節我們看見，基督是那位在神寶座中間的獅子羔羊，揭開神宇宙行政的七印∶

 

基督向使徒約翰引薦為猶大支派中的獅子，但他向約翰顯現為羔羊；他是獅子，乃是抵擋仇敵的戰士；他是羔羊，乃是我們的救贖主。啟示錄的主角是作為猶大支派中之獅子的基督∶

 

『猶大支派中的獅子』這個稱呼表徵基督是得　的王。獅子羔羊指明這位是救贖主的基督，已經成為得　的一位，是獅子；在他天上的職事裡，他是這樣一位得　者，要征服一切仇敵，將他的國度帶到地上。

 

這獅子羔羊站着，有如同閃電、焚燒的七眼，『就是神的七靈，奉差遣往全地去的』∶這焚燒並搜尋的七眼，是為着執行神對宇宙的審判，以成就神永遠的定旨。

基督這獅子羔羊執行神宇宙行政的方式，是借着七靈作他的眼睛。 七眼是為着將獅子羔羊一切的所是，傳輸到我們裡面，使我們成為與他一模一樣，為着神的建造。

 

基督這獅子羔羊，得　的救贖主，已登上寶座，成為神宇宙行政中屬天的管理者，配展開神計劃的書卷∶

 

獅子羔羊去掉了成全神定旨的攔阻，所以他配展開關於神計劃的書卷; 獅子羔羊配揭開神計劃的秘密；主在這方面的配，是宇宙性的，是無法測量的。

 

這書卷是神為了救贖教會、以色列人、世界和宇宙，由主耶穌用自己的血所立的新約，新遺命，就是宇宙間那最偉大的所有權狀∶一切的奧秘、受造宇宙中發生的一切事，都記載在這書卷當中。

 

基督這獅子羔羊彀資格展開這書卷，也就是開啟神計劃的奧秘並將它執行出來；這指明基督是那得着權柄，治理全宇宙的一位─太。

 

我們都要敬拜基督這獅子羔羊是管理者，在諸天之上管理一切，好完成神的計劃。

我們可以在作為新耶路撒冷雛形的教會中，經歷並享受包羅丌有的基督。

新耶路撒冷是　經中關於教會、教會建造和教會生活獨一的模型:

 

今天教會是新耶路撒冷的雛形∶真實正確的教會生活是新耶路撒冷的小模型。

在新耶路撒冷的雛形，就是神的樂園中，我們享受釘死並復活的基督作生命樹。

身體基督，就是團體的基督，是作新耶路撒冷雛形的教會。

 

　城新耶路撒冷的不同方面，都彰顯在作為新耶路撒冷雛形的教會中∶

新耶路撒冷是神人二性調和最終的結果；在作為素祭的教會中，我們經歷神性與人性的調和。

 

神　三一乃是新耶路撒冷的基本結腹，神　三一也是教會生活的基本結腹。

 

新耶路撒冷是新造的終極完成；在教會生活中我們乃是新造，在生命的新樣中生活行動，並在靈的新樣里服事。新耶路撒冷城以寶座為其中心，象徵神的國；今天，眾教會是神的國作為神　生命的範圍。

 

新耶路撒冷是宇宙的金燈台，作為眾地方教會的終極完成；眾地方教會作為耶穌的見證，是金燈台。新耶路撒冷作為羔羊的新婦，妻子，是神　羅曼史的終極完成；今天的教會生活也是在神　羅曼史里的生活。

 

在新耶路撒冷這交通的城裡，有生命水河的流通；交通，就是信徒中間相互的流通，是教會生活的實際。

 

新耶路撒冷是救贖之神與蒙他救贖、重生、變化並榮化之選民相互的居所，相互的住處；今天的教會乃是活神的家，作神與蒙他救贖、重生之人相互的住處。

 

- 未完待續

基督是一切(15)小結: 享受基督作一切