我生命的追求---軟弱與剛強

記得在讀一本書時看到這樣一句話：坦白而無仁慈是殘忍，仁慈而無誠實是傷感的濫調。個人認為這話是很合真理的，耶穌教導門徒時說：“為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”； 保羅也說：我們“要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。”。這些都說到一點，人與人之間有差矣，世上沒有完全相同的人，同卵雙胞胎還有所差矣，何況我們來自不同的家庭和教育背景的人，我們怎能沒有區別？僅從此看來，我們對他人的了解和認識就不可能是很全面的。如果我認識到這一成的含意，我就應該在他人的問題上少做評論，而是多用心來聽、用心體會他人在自己問題中時的內心感受。

我自己是一個軟弱的人，這一點我很清楚，因為我知道，我需要理解，我需要保護，我需要愛，我需要與人建立真誠的友誼，我需要確定上帝是愛我的神。雖然我是男人，我知道我也需要與人有情感上的真誠交流，特別是當我在難處之中時，我需要有人能體諒我，感受到我內心的傷痛。近來在重讀約伯記，我試着從體會約伯在堅難之中的心聲這一角度來讀這卷書，確實有些意外的得着。我知道，再剛強的人也有他軟弱的一面。

聖經說“壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。”神對人的愛是這樣的細膩，如此我為什麼要在人面前裝硬漢呢？難道我還能逃過上帝的眼目嗎？我若不面對自己的軟弱，承認自己是軟弱的，怎能是誠實的人呢？人需要對神誠實，也是對自己誠實。所以我為什麼不能坦誠地面對自己的軟弱呢？有人說基督徒很多是受過創傷的人，是失敗的一群，我對這種看法可以接受。因為聖經早就說我們是軟弱的，如果要是看原文，這希臘文『軟弱』一字還有一個含義是『病人』。是病者才需要醫生，這太正常不過了！耶穌不是說過這話的嗎？！

事實上勇於面對自己軟弱的人，才是真正剛強的人。這樣的人也是能夠真誠對待自己的人，當他得到從神而來的醫治之後，是他真正剛強起來之時，也將會真誠地體諒和對待他人的軟弱。

心理醫生和心理輔導員活躍在北美有很多年的歷史，北美的文化對看心理醫生，如同感冒需要吃藥一樣的正常，女人在懷孕期間，大公司在裁員時，他們一定會讓心理醫生參與這一堅難過程。由此看來無論何人在面對困難時都無法逃脫自己的軟弱，若是處理好這一時刻的情緒，人便會快速擺脫軟弱時情緒的捆綁，若是逃避面對自己軟弱時的情緒，將會使他受更多的傷害。我經歷過失業，所以我能體會處在失業之時人的內心感受，大男人們此時有很強烈的心理掙扎，羞愧、盲然、敏感、焦躁、憤怒，報怨等等的情緒表現，人若不處理好這些情緒，他將會一蹶不振。我們這一世代的人啊，將會有越來越多前輩沒有經歷過的，生命中的難以承受之輕。

耶穌說“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。”這個呼喚和應許太好了，它真是對我說的，為此我急不可待要到主耶穌那裡卸下我生活中的重擔，它們壓得我太久，是我生命中的難以承受之輕，是當我留戀這世界時它加給我的。僅從這點來看，我無從知道那些徘徊基督信仰之外的人，如何能理解和體會我這卸去重擔一身輕的感受？這是如此真實地溶入我的生活和生命之中，不知為何有人還要說這是精神勝利法？

耶穌繼續說“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。” 安息是來自內心對真理的信靠！難怪連北美很有名的心理學者都知道，有真實基督信仰的人，他們要比無信仰的人心理健康。難得，世俗心理輔導也找到了聖經的依據，世俗心理輔導也知道，真正健康的人需要首先從心理得釋放。感謝我的主耶穌，祂早已為我預備好了，要我效仿祂，因為祂心裡柔和謙卑，當我謙卑下來，來支取這祝福時就必得着！

真正的剛強是要先勇敢面對自己的軟弱，當我這樣做時，就有了來自神真實的醫治，我就看到自己開始剛強壯膽了，我重新得力！那些捆鎖我的行為病症，開始從我的裡面脫落，我有了愛他人的能力，也將會愛他人如同愛自己！祂真是奇妙策士！