天馬行空的瞎思和胡說

第一次讀到“我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。從此以後、有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。”( 提後：4：6-8) ，想起了保爾的“當回首往事的時候，我不因碌碌無為而羞恥，也不因虛度年華而悔恨，這樣…….”

後來，發現這樣的聯繫越來越多。

孔子說：獲罪於天，無所禱也。聖經說：“人若得罪人，有士師審判他，人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？(撒母爾記上2：25)

荀子說：“天行有常，不以堯存，不以桀亡。” 聖經說：“公義、能力、惟獨在乎耶和華。” (以賽亞書45：24)

荀子說：“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而補有餘。” 聖經說：“弟兄們哪！可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧．神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的．使一切有血氣的，在　神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌里、是本乎　神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記、『誇口的當指着主誇口。』”( 哥前1：26-31。)

俗語：星星之火，可以燎原。聖經說：“這樣，舌頭在百體裡也是最小的、卻能說大話。看哪！最小的火，能點着最大的樹林．”( 雅各書3：5)

俗語云：只要功夫深，鐵棒磨成針。聖經說：“你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。”( 馬太福音7：7)

神秀作詩：身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。但聖經說：“我不廢掉　神的恩。義若是借着律法得的，基督就是徒然死了。”( 加2：21)

毛主席說：誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。要團結貧農，連接中農，爭取富農，打擊地主。聖經說：“務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人．”( 彼前5:8)

雷鋒說：“對待敵人要象寒冬一樣冷酷無情。” 聖經說：“你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅．卻要拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶。不可敬拜別神、因為耶和華是忌邪的　神，名為忌邪者。” (出埃及記34:12-14)

馬克思說：“在科學上面沒有平坦的大道，只有沿着陡峭山路艱苦攀登的人，才有希望達到光輝的定點。” 聖經說，“你們要進窄門．因為引到滅亡那門是寬的、路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的、路是小的，找着的人也少。”( 馬太福音7：13-14)

汪國真說：“既然目標選擇了地平線，留給世界的就只能是背影。耶穌說：“手扶着犁向後看的，不配進　神的國。”( 路加福音9:62)

詩曰：“生命誠可貴，愛情價更高。”聖經說：“愛情、眾水不能息滅、大水也不能淹沒．若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。” ( 雅歌8：7)

風聞有人(不知是否確實) 說“道生一，一生二，二生三，三生萬物，” 這“三”就是三一真神。如果是這樣，那上面的是不是都可算為啟示呢？厲害，厲害。