【你的屬靈死人的概念根本就不是死人！你見過哭喪嗎？任憑周圍的人上千分貝的嚎哭，那個死人巍然不動，那就是“死”的概念。若有人從棺材裡忽然坐起來了，就說明那人沒死！而你認為你就是那有能力從棺材裡坐起來的人。】
你問我你是“屬靈的死人“嗎？ 我說我是“屬靈的死人”。我以為它的意思是與神隔絕，不認識神的意思。現在您來告訴我們這個定義是不會對神的呼召有回應。我倒～～～。我在等着您證明與神隔絕的屬靈的死人怎麼就連回應神的呼召都不能有了，即使當神來找尋罪人。鬧了半天我已經被你定義成什麼都不能做，不會對神的呼召有反應，因為我們是死人，因為死人不會對外界有反應。要是有反應就是詐屍了。合着你不用證明就把我定義成了不會對神的呼召有反應。我說你車軲轆邏輯沒有冤枉你吧？跟你說一故事，是我看到第一個英文故事。甲說”我常去非洲去打虎“。乙說：”胡說，非洲根本就沒有虎。“ 甲說：”是啊，我把他們都打死了。“
全
然敗壞的概念是對的，全然敗壞的人處於與神隔離，不知何為神的美善，個人偏行己路，所以說沒有尋求神的。這個是對的。但是我們沒有經文說當神來找人，人不
能回應的。我讓你拿了半天，您就是在那裡幾句話反覆的說。舊約聖經里約拿的例子，索多瑪的例子，諾亞方舟的例子都是救恩的預表。大的審判來臨時，神都差先知去宣講悔改的信息。有人信了，有人沒有信；信的人得到了拯救，不信的人最後被毀滅，這就是神在漸次的啟
示他的旨意。今天，“天國近了，你們都要悔改。”這個呼召臨到眾人，眾人要是信聖經里的話，知道神行事的法度，就當起敬畏的心，離開他們的罪惡，悔改。認
信耶穌基督，就有永生，就象舊約里一再發生的那樣。舊事是未來之事的影兒。
【球迷，做人要諏嵰稽c！】
你這裡打的什麼字？估計不是什麼好話。您怎麼這麼喜歡就我的人品發表感概或者規勸呢？就事論事好不好？耶穌說：”Mat 7:1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。“
保羅說Rom 14:13 所以我們不可再彼此論斷。寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
