(下面是愛因斯坦與他30多年的老友 Peter・A. Bucky 的一段關於宗教和科學的對話。英文聯接：

http://condor.stcloudstate.edu/~lesikar/einstein/bucky.html

俺之所以譯出奉獻是因為這是他那著名的“科學無宗教是跛子，宗教無科學是瞎子”的原始資料來源；並且他提出了一種非正統的非位格神論以指導科研和一種新穎的對種族歧視的解釋。也許對一些DXJM有收藏價值。)

BUCKY: 很有意思的是您的名字已經成為20 世紀科學的同義詞, 而圍繞着您總存在着許多有關宗教問題的爭論。您是怎麼看待這種異常情況的, 是否科學和宗教通常都是對立的?

愛因斯坦: 噢， 我不認為科學和宗教必然要對立。實際上我認為二者有非常密切的關係。進一步說, 我認為科學沒有宗教是瘸子, 相反地, 宗教沒有科學是瞎子。二者都重要, 應該攜手工作。在我看來任何對宗教和科學中的真理不感到驚奇的人是死人。

BUCKY: 那麼您認為您自己是一個有宗教的人了?

愛因斯坦: 我相信神秘的東西, 坦白地說, 我有時存着巨大的恐懼去面對這種神秘。換句話說, 我認為, 宇宙中有許多事情是我們無法察覺或看透的，並且我們生命中所經驗的一些最美好的事只是一種非常原始的形式。只是有關這些神秘的事方面我認為自己是一個有宗教的人。但我感覺這些事很深。我無法理解的是怎麼可能有一個獎勵或懲罰他的受造物的上帝，或者一個引導我們在日常生活中開發我們的意志的上帝。

BUCKY: 那麼，您不信上帝了?

愛因斯坦: 噢，這就是我說的宗教和科學攜手共進啦! 每一方都有一個位置, 但都必須限制在自己的範圍內。讓我們假設, 我們正面對一位理論物理學家或科學家, 他對宇宙的不同規律(譬如行星怎樣圍繞太陽軌道旋轉和衛星怎樣圍繞各自的行星軌道運行) 有全備的知識, 那麼這位研究並且理解了這些不同規律的人----他怎麼可能相信一個能干擾這些繞軌運行的大星體的行徑的上帝呢?

不, 科學的自然法則不僅是在理論上解決了的，也是在實踐中被證明了的。我無法相信一個有能力干擾這些自然法則的似人的上帝的概念。正如我先前說過的, 我們能經驗的最美好最深刻的宗教情感是神秘感。這種神秘性是所有真實科學的力量。如果有所謂上帝的觀念, 那就是一種精妙的精神, 而不是一個許多人頭腦里固有的一個人的形象。本質上, 我的宗教包括了對這種無限的卓越精神的一種謙卑的仰慕，這精神在輕微的細節中顯示自己，以至於我們能以我們的脆弱而卑微的頭腦有所察覺。

BUCKY: 或許多數人需要宗教是為了使他們不至於太放縱自己, 您不認為是這樣的嗎?

愛因斯坦: 這我不清楚。我不相信一個人因為害怕死後的懲罰而應該克制自己的日常行為，或者他應該做某事只是因為這樣會在死後得獎賞。這是沒有道理的。一個人在生活中恰當的指導應該是他對道德的重視以及對他人的體諒。教育在這方面扮演着很大的角色。宗教不應該與懼生怕死有關, 而應該與追求理性的知識相聯。

BUCKY: 然而儘管有這些想法, 在公眾的頭腦中您仍然被強烈地確認為一個徹頭徹尾的猶太人，並且這(尤太教) 肯定是一種非常傳統的宗教。

愛因斯坦: 實際上我的第一宗教訓練是一種天主教的問答教學。當然這是很偶然的, 只因為我第一次去的學校是一個天主教的小學。實際上我是那學校中唯一的一個猶太孩子。這實際上對我有好處, 因為這使我更容易把我自己與班上其他人隔離開來，而得到我非常珍惜的那種孤獨中的安慰。

BUCKY: 但是難道您沒發現您先前的有點反宗教的言論與您願意在公眾面前被確認為猶太人有矛盾嗎?

愛因斯坦: 未必如此。實際上很難定義一個猶太人。我能找到的最接近的描述(猶太人) 是讓您把一隻蝸牛形象化。您在海里看到的蝸牛有一個倦縮在它背着的房子裡的身體。讓咱們想象一下如果蝸牛的殼被剝離後會發生什麼事。我們會不會依然把那無保護的身體叫作蝸牛呢? 同樣地, 一個猶太人沿途丟掉他的信仰, 或甚至拾起另外一個不同的信仰, 仍然是一個猶太人。

BUCKY: 您因為是猶太人而成為德國納粹攻擊的焦點。您對歷史上為什麼猶太人被憎恨有什麼解釋?

愛因斯坦: 那似乎是明顯的, 在任何經歷社會, 經濟, 或政治困難的國家裡，猶太人是一個理想的替罪羊。原因有兩方面。首先, 世界幾乎沒有哪個國家人口中沒有猶太人的分布。第二, 無論猶太人居住在哪裡, 他們都是人口中的少數。 因為是少數民族, 他們不夠強大以保護自己避免來自大眾的攻擊。政府很容易通過責備猶太人以分散(人民) 對政府在政治理論 ( 譬如共產主義或社會主義) 上的失誤。

例如, 在第一世界大戰以後, 許多德國人首先指責猶太人發動戰爭，然後又指責猶太人失掉戰爭。當然，這不是什麼新鮮事。歷史上, 猶太人曾被指責過各種各樣的背信棄義的事, 譬如向井水放毒或謀殺孩子作為宗教祭物。這大都可歸因於嫉妒, 因為, 儘管猶太人在不同國家總是居人口少數, 他們總有與人口比例不相稱的的公眾中的卓越人物。