我們祈求的可能會實現，但是我們怎能知道它是不是本來就會實現的？即使事情本身是不容置疑的神跡，也無法證明因着禱告才出現神跡。
有些事得以證明是因為我們經驗的萬無一失；譬如地心引力定律的成立，就是因為事實上根據我們的經驗，萬物都遵守此律，萬無例外。而現在即使人們所禱告的均得應驗，也仍然無法證明基督徒所謂的“禱告的功效”。因為禱告是一種請求；無疑的，新約中有幾處經文在乍看之下，似乎應許我們禱告就有求必應。不過這並不是經文真正的意思。因為在新約本身的核心故事，在客西馬尼園，那最聖潔的手，三次祈求倘若可行，叫那杯離開他，結果並未如此。
不單是藉着經驗，有些事也可以透過實驗得到證明。禱告也能用實驗得到證明嗎？答案當然是否定的，經上說：不可試探主你的神。因此我們也無法得到實驗的數據，能證明禱告的有效或無效。
我們禱告的確據來自與我們所祈求的對象與我們的關係。我們愈認識他是誰，就愈能認識他的作為。
我們能否相信，神真的會因着人的祈求而改變他的作為？神是全知全能的，他不需要人來告訴他什麼是最好的，也不需要有人催促他行善。如果他願意，他不需透過藥物，也能使病得痊癒，不必透過耕耘，也能供應我們飲食，不必透過宣教士，也能讓人悔改。然而，他讓天然與人的力量相互合作，讓他的旨意因此而付諸實行。巴斯卡說過：神設立禱告，為的是尊重受造物，讓他們感到禱告的功效。事實上，不僅是禱告而已，任何時候，只要我們有所行動，他都會給我們那種被尊重的感覺。
我們的禱告並不能改變神的心意-- 就是他全盤的計劃。不過神會透過他受造之物的行動(包括禱告) ， 用不同的途徑來達成他的目標。
無疑的，真相是我們的智能所無法領悟的。 不過無論如何，我們必需看自己與神連結在一起，我們的有限是包括在他的無限當中。
還有一種糟糕的想法是以為愈有屬靈地位的人的禱告比較有功效，基督在客西馬尼園未蒙應允的禱告足以辯駁這個想法。那麼是不是意味着神就離棄那些最會事奉他的人？ 嗯，最會事奉他的那一位在快上十字架捨命之前，曾說道：“你為何離棄我？ ” ， 當神取了人的樣式，這位人子在他比任何人都需要的時刻，卻受到神最少的安慰。這裡頭存在的奧秘是即使我有力量，也不見得有永氣去探討的。
同時像你我如此渺小的人，如果我們的禱告在所有的盼望及機率之外，有時得蒙允，最好不要自以為是的遽下定論。如果我們更剛強的話，可能不會受到這麼溫柔的待遇。如果我們更勇敢些，可能會被派去防守那更危急的崗位。