在主耶穌的十二個門徒中，多馬的小信和疑惑是出了名的，以至於“多馬”這個詞在英文裡成了“多疑”的代名詞。“多馬”在希臘原文的意思是“孿生子”。當人面對着那幾乎一模一樣的雙胞胎，能不疑惑地一眼認出誰是誰，恐怕沒有幾個人有此本事。這恰好是多馬疑惑的真實寫照。
當講到多馬的時候，留給許多人最深的印象就是他不信主耶穌從死里復活。一般以為的原因，是當主耶穌復活後第一次與門徒們見面時，多馬不在現場，從而他沒有親眼見到復活的主，就因此不信。
然而，事實果真如此嗎？這就是下面我們要探討的問題了：到底多馬是不見不信，還是見了仍不信？
耶
穌從死里復活之後的當天晚上，在耶路撒冷與祂的十一個門徒們見了面。聖經是這樣記載的：當以馬忤斯的兩個門徒後來認出是主時，“他們就立時起身回耶路撒冷
去，正遇見十一個使徒和他們的同人，聚集在一處說，主果然復活，已經現給西門看了。兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一
遍。正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中說，願你們平安。他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說，你們為甚麼愁煩，為甚麼心裡起疑念呢？你們看我的
手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看，魂無骨無肉，你們看我是有的。說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說，你們這裡
有甚麼吃的沒有？”（路 24:35-41）
由這一段經文，我們可以相信主第一次與他的十一個門徒見面時，多馬是在場的。只是，當主耶穌說“摸我看看”的時候，當時有沒有人上前去摸，聖經沒有明言。然而，有一點是明確的：“他們正喜得不敢信，並且希奇”。對於一向就多疑和小信的多馬來說，
“不敢信”更是理所當然的。但是，感得希奇的多馬，敢不敢當時就上去摸主耶穌，又是另外的一回事了。
對於同樣的一件事，《約翰福音》卻是
這樣說的：“那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人門都關了。耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。說了這話，就把手和肋旁指給他
們看，門徒看見主就喜樂了。耶穌又對他們說，願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣說，你們受聖靈。你們赦免誰的
罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說，我們已
經看見主了。多馬卻說，我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。”（約20:19-25）
乍看起來，《約翰福音》與《路加福音》所說的似乎不一樣，因為，《約翰福音》說多馬在“耶穌來的時候，他沒有和他們同在”；而《路加福音》明說以馬忤斯的兩個門徒回到耶路撒冷時遇到了十一個使徒，就是告訴我們多馬當時也在場。那麼，到底該怎樣解釋這件事的來龍去脈呢？
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