面對..........(4)

（七）面對永恆

在中國野史中，有段記載：秦始皇想長生不老，永遠保持自己的權利和地位，遂派八百青少年去東瀛尋找長生不老果，這當然沒有實現，世上那有長生不老果呢！

在《聖經》中也有類似的故事，有個年輕人想求永恆的生命，來見耶穌。這故事記載在馬可福音第十章十七至二十二節：“耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前問他說，良善的夫子，我當作什麼事，才可以承受永生。耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的，除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的，不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可虧負人、當孝敬父母。他對耶穌說，夫子，這一切我從小都遵守了。耶穌看着他，就愛他，對他說，你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上。你還要來跟從我。他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了。因為他的產業很多。”

同樣的這段經文還記載在馬太福音19章16至22節，路加福音18章18至23節。三處經文一起讀，就可知道這年輕人的身份。第一，他是一個年輕人，年輕人所擁有的是青春。青春是眾人所響往的，世上不少人不惜花錢去保留青春。青春給人帶來盼望和生命。第二，聖經說他是一個官，官代表了地位和權勢。地位也是眾目所望的，人不惜用一生的時間和精力往上爬，為的就是要得到地位和權勢。這位少年人兩者都兼備了。第三，他也是一個法利賽人，耶穌考問他律法中的誡命是否都守了，這些誡命都是人與人之間關係的誡命，他都守了，可見他在人的眼中，是一位好人。第四，這人的產業很多，證明他是一個有錢人。年輕而有錢，正是很多人所羨慕的。現在這世界，人人都向「錢」看，有人為了賺錢，失了道德，失了人生的原則，甚至失了親情。第五，這人找耶穌為的是求永生，可見他在青春、地位、道德、和錢財之外，還有聰明，他了解人生不單是這些，還有更重要的生命意義，而這意義只可以在神那裡得到，請留意他稱耶穌為「良善的夫子」，在希伯來文中良善一詞只用於上帝身上，不用於人身上，意思是「至善的那一位」，所以耶穌說：除了上帝以外，再沒有良善的。從這裡可以看出，這個年輕人懂得，只有在上帝那裡才能求得永生。

這個年輕人擁有這一切，是個不可多得的人，耶穌看見他，就愛他。耶穌知道他惟一缺少的是什麼，於是叫他變賣他的財產來跟隨他。這兩件事其實是一件，因為攔阻這年輕人跟隨耶穌的是他的財產和他自私的心態。在他周圍有許多需要他幫助的人。一個真正跟隨耶穌的人，必定會關懷和幫助別人。耶穌來到世界上，就是要把上帝的恩典帶給世人。我們任何一個人跟隨了耶穌以後，不能說我們已得到了永生，就夠了，我們要借耶穌帶給我們的恩典去關懷我們周圍的人。

耶穌要求這個年輕人把他的財產分給窮困的人，然後來跟隨主基督耶穌。只有在耶穌基督裡面，我們才能得到永生，和他一起進入永恆。
這個年輕人雖然懂得了來到至善的主耶穌面前求永生，但很可惜，他捨不得放棄他的錢財，只能憂憂愁愁的離開。上帝已經要把他所要的永恆賜給他。只要他打開雙手來接受。但他的雙手緊緊抱住他的錢財，捨不得放下，想把握現今的錢財，也就無法打開雙手來接受永生。

我們在人生中想要緊緊握住的是什麼？耶穌基督要給我們永生的時候，我們有沒有辦法空出我們的手來接受它？
有一次我在一個建築工場上觀摩一個當苦力的工人，他正在那裡吃午飯，我觀察他吃得不少，用了一塊錢人民幣買這一頓，我問他一天賺多少，他說：兩塊錢。我奇怪他一天才賺二塊卻用了一塊來吃午飯，花費那麼大。他告訴我，他賺錢就是為了吃飯，吃飽了才能多賺一點，多賺一點才能吃好一點，如是他一生就在吃和工作中間循環打滾。

回想我們的人生，其實與這位苦力也差不多，一般人拼命工作賺錢，就是要糊口和養育下一代，希望他們生活好一點，他們長大也是同樣拼命為生活。這樣子的循環何時了？難道人生就是這樣無意義嗎？當我們面對永恆的時候，我們的答案是什麼？

秦始皇在擁有了權勢、地位以後，就想要追求長生不老果。年輕人在有了青春、權利、聰明、地位和錢財，好的道德水準之後，就想要求永生，並來到了至善的上帝面前。秦始皇失敗了，這年輕人本可得到永生，卻因為不能丟掉他的錢財，跟隨耶穌基督，結果他也失敗了。

你我正在尋求什麼？我們人生最重要的是什麼？請別忘記，人生不僅今生這一段，還有永恆的一段。耶穌基督——至善的上帝，他能夠給你永生，惟一的條件就是你要來跟隨他，等你真正跟隨他，你就能真正關懷你周圍的人，耶穌基督要給你永生，你是否願意接受呢？

（八）面對苦難
中國有句成語說，苦盡甘來。另一句又說，吃得苦中苦，，方為人上人。這些都是鼓勵人在面對苦難的時候要忍耐，要有個盼望。

是否每一個人都會苦盡甘來，吃得苦中苦的，是否必然成為人上人呢？事實上也不一定。苦難有的是人生必須面對的經歷，苦後不一定甘來。

人世間有許多苦難，大致可分為兩類：天災和人禍。天災：如水災、旱災、蟲災、地震等，給人帶來許多苦難。當面對這些天災時，人不能喊出人定勝天的口號，人的力量可以避免、預防天災，但不能抗拒天災。人禍：則出自人為，人對事情處理不當就有災禍。現代戰爭，車禍、死亡等等都構成人禍。當苦難臨頭的時候，我們要不是想躲避它，就是想找人幫助，靠人力來解決，到最後沒有辦法就只能聽天由命了。

基督徒也有苦難，聖經中有教導基督徒面對苦難。在馬可福音第13章9至13節中耶穌說：“但你們要謹慎，因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂里要受鞭打，又為我的緣故，站在諸侯與君王面前，對他們作見證，然而福音必須先傳給萬民。人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼，到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們，乃是聖靈。弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地，兒女要起來與父母為敵，害死他們。並且你們要為我的命，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。”

這段經文是耶穌基督向跟隨他的人說的，到了末世的時候，跟隨他的人將會遭遇到苦難。基督徒會因他們的信仰，被反對基督教的人迫害。經文中說跟隨耶穌的人，會為着他的信仰，被交給公會。公會，是猶太人管理宗教事務的一個組織，在耶穌那個時代，羅馬帝國統治猶太人，卻給他們宗教和民事上的自治權，公會就是這樣的組織。公會不能判人死刑，耶穌曾在公會中被審，卻要送到羅馬總督彼拉多那裡，決定死刑。

耶穌告訴跟隨他的人，你們可能會因為信仰而被抓到公堂去受鞭打。當今，在反對基督教的國家裡，基督徒就有因為信仰而被帶到苦難里的，有些人坐牢甚至四、五十年。

面對人生的苦難，一般人可以用自己的辦法去應付，應付不來就聽天由命。但對基督徒來講，就不這樣。基督徒面對苦難，要依靠耶穌基督，把苦難當作福份。當應對信仰所遇的困難時，會有聖靈幫助你去應對。在經受苦難之後，就有祝福來自上帝。所以，一基督徒說，那份苦難是上帝化裝成的祝福。

耶穌基督教導我們在面對苦難的時候，第一要謹慎言行，不能掉入怨天尤人的境地，苦難的背後有上帝的祝福，可以幫助我們更緊緊地依靠耶穌，讓我們的靈性長進，得到更大的幫助。第二，要信靠耶穌基督，他知道我們的苦難，會帶我們出苦難，同時聖靈在我們受迫害時會教導我們如何去應付。第三，要忍耐，靠着住在我們心靈里的聖靈，有足夠的力量來忍耐苦難。許多人常常忍耐不住苦難，最後自殺。耶穌告訴我們，忍耐到底，必然的救。

在舊約聖經里，有個人叫約伯，他的人生遭遇極大苦難，錢財被人搶走，兒女死掉，自己又從頭頂到腳掌長滿毒瘡。他的太太對他說，你是信靠上帝的人，卻得到這個結果，不要再信了，拜別的神吧。基督徒在人生中遭受這樣的苦難。有時基督徒在苦難中會產生懷疑，到底上帝還在不在，還愛不愛我？約伯也有過懷疑，最後他還是回到上帝那裡，上帝是宇宙萬物的主宰，也是我們人生苦難的主宰，他讓這些苦難臨到我們頭上，讓我們經過鍛煉，更接近他。約伯的結局很圓滿，苦難過後，上帝賜給他比原來更多的財產和兒女。

主耶穌自己也曾經歷苦難，他為愛你我，自己被釘上十字架，死後三天，上帝讓他從死里復活，因為他自己受過苦，所以他能體恤我們，教導我們如何去面對苦難。

苦難如果是因為我們自己的過錯而降臨，我們要悔改，如果不是因為我們自己的原因，我們要信靠耶穌基督，因為他也是我們苦難的主。

當你在苦難當中的時候，請別忘記來到耶穌基督的面前，記住他告訴我們的要謹慎，信靠他，得到他的恩典和能力來面對困難，忍耐到底，必然的救。
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