發過一篇博文，題為“誰偷竊了你的喜樂？”憂慮是喜樂的偷竊者。憂慮是現代人的通病。憂慮是指一個人在精神或情緒上所顯出來的一種不安，煩躁與恐懼。憂慮不知不覺地，習慣性地偷去你的平安，時間，精力和心靈的健康。憂慮又如老虎鉗緊緊抓住你，擠壓你的喜樂，竊取你的平安，限制你的自由。

其實尚有正面有益的憂愁。就如聖經說的，世俗的憂愁叫人死，依着神的意思憂愁叫人活，使人得救！聖經講到一些憂愁，擔憂，憂傷，痛悔是有益的，積極地。比如：
聖靈為我們的罪憂愁
不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。（以弗所書4:30-32） 
主為他的殿焦急 
他的門徒就想起經上記著說：“我為你的殿，心裡焦急，如同火燒。” 約翰福音2:17 
使徒保羅為教會和弟兄姐妹的軟弱和需要焦慮掛心
然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟，與我一同做工、一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。他實在是病了，幾乎要死，然而，神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。腓立比書2:25-28 
除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。哥林多後書11:28 
我們對自己的罪憂愁痛悔
我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁。（詩篇38:18） 
因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（以賽亞書57:15） 
神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。（詩篇51:17）  
使徒保羅為骨肉同胞的靈魂得救而憂愁
我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。（羅馬書9:2-3）  

在哥林多後書的一段經文給我們看到依著神的意思憂愁的益處
我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔，因我知道那信叫你們憂愁，不過是暫時的。如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。 
因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（註：或作“自責”）。（哥林多後書7:8-11） 

這裡告訴我們：
1. 依神的旨意憂愁是有益的
2. 依神的意思憂愁帶來悔改和得救，但世俗的憂愁是叫人死 
3. 依神的意思憂愁導致對自己罪的責備 
4. 依神的意思憂愁帶出對神的敬畏和恐懼戰兢的心
5. 依神的意思憂愁產生出對神的熱心切慕和對神的事工的殷勤

終極的目的，神要用他的喜樂代替我們的憂愁
藉主耶穌，神要“安慰一切悲哀的人；賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。”（以賽亞書61:1-3） 

所以，在基督里你們的憂愁要變為喜樂。
我實實在在地告訴你們：你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。（約翰福音16:20-22） 

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