我贊同羅七兄的說法，即基督徒一定要努力工作學習，才能增加掙錢能力。

但我不贊成說神的能力是局限在某個範圍內的。我猜測，神的能力是無限的，神當
然可以給那個寡婦一整個王國，但是，世界上的規律是神創造的，所以神有能力讓
太陽從西邊出來，或者讓日頭停住，但是如果沒有非常特殊的原因，他不會這樣作。
神給一個普通人非常大的財力權勢，一定有他自己的打算在裡面，對當事人未必是
美事。舊約里的例子比如掃羅和以斯貼，本來都是平常人，以斯貼一個猶太孤女，
在當時波斯帝國里社會地位應該是偏低的，王后的位子又本來有人了，但是神要給
她王后的位分也就給了，但只為用她作一件事，以斯貼自己並沒有得到多少幸福。
按照研讀本聖經的註解，拯救選民後不久，以斯貼的影響力就從波斯王宮裡消失，
估計不是被廢就是過世了。閃兄查過其他歷史文獻，推測以斯貼是被殺的，那就更
糟糕。神為什麼要立掃羅作王，也許是為後世立個警戒，不過掃羅作王給他一家人
帶來的影響幾乎是毀滅性的。

人往往渴望錢財，渴望各種消費品。但是人往往忽略，人能占有的錢財和消費品，
是不能無緣無故地增長(除非是中彩票這樣的極端情形)，總得是一個人的影響力和
他所承擔的責任擴張以後的結果。而在各方面的素質未齊全時，人還不能承擔相應
的責任。此時擁有財富權力，對當事人未必是好事；神不給，也是出於愛。財富是
雙刃劍，比方我只有兩千美元，去開一個MARGIN ACCOUNT炒股票，頂壞的結果無非
就是欠兩千美元；如果我有兩萬美元，頂壞的結果就是欠兩萬美元。

馬太福音里那個例子，我以為有好幾層意思：開始，神是說一個規律：協同效應。
有的更多，沒有的更少。協同效應本身是規律，沒有什麼道德不道德的考量。還有
一個規律是錢要流動，不要抓緊。因為神創造的經濟規律，本義是要錢流動。下一
層意思是神給人的恩賜，人要作鹽作光發揮出來，好給神交帳。最後是說福音是至
上的寶貝，人必須傳福音。只留給自己是極大的罪過。

羅伯特清崎那本窮爸爸富爸爸有不少見地，比如致富要依靠錢生錢，等等。其實這
本來也是常識，不過為很多人所忽略了。不過我有個感覺，他靠其他任何投資掙的
錢，都不比這本書，而書本身有很大的炒作因素。2000年清崎在上海一帶促銷，幾
乎是趕場子一樣從一地飛另一地作講座，票價好像是一百人民幣一張？我猜測他並
沒有真正FINANCIALLY FREE，他的欲望還在驅使他不停地辛苦掙錢，雖然僅僅從舒
適生活的角度看他早不必如此了。。。這可是神要我們生活的樣式？