我生命的追求---制怒與防罪

創世紀中一開始就記載說，在人類始祖最初犯罪遠離神之後，神第二次的出現是在，兩兄弟獻祭之後“耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：「你為什麽發怒呢？你為什麽變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。」”。細讀這裡的經文，我發現神此次的顯現，是特別要來醫治、釋放人的怒氣的。只可惜該隱這人沒有去尋求神的醫治，而是任憑自己怒氣的積蓄和膨脹，最後做出了將自己親兄弟打死的罪惡行為。該隱被怒氣牽引，最終被它制服，並且陷在罪中。這是人類墮落後的又一慘境，人不僅需要勞苦耕作，還會相互殘害。

我們每個人在自己人生的旅途中，總會面對很多使自己失望、感到不公平、被欺騙、和被誤解、等等受傷害的時刻，這其後在我們的裡面就會有怒氣的產生。一些人知道如何將其合理地釋放出來，從而避免對自己和對他人的傷害；一些人不知道怒氣能被合理地釋放出來，就忍氣吞聲地將它留在自己的內心，造成怒氣的積累，使得自己在今後的生活中被其制服，帶來很多嚴重問題，如與人相處的困難、憤青心態、夫妻難以有深度的愛、酗酒、毒癮、工作狂、等等；還有另一些人在這基礎上，做出了如該隱的行為，造成自身和對他人的人身傷害。

上面所提到的後者，就是神要人避免的問題，就是對自己的傷害及引出的罪行，所以聖經在一處又說“生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。”這是神對人的要求也是新約中的原則，也可以說這是對我們的命令。深度心理學也認為，憤怒在人心中的積累和存留，是阻礙人格成長成熟的主因之一。

發怒本身是人的本性使然，它是人的情緒表現而不是罪，從上面的經文看來也不是魔鬼的工作，應該是人自己的內心問題所造成的。然而發怒會成為那惡者攻擊我們的破口。說到這裡，使我想起自己的第一個禱告。

那是十幾年前的事了，一天早晨的八點鐘左右，自己內心被怒氣添的滿滿登登地，一個人煩躁地在房間裡亂轉，想什麼事都不開心，看見什麼都不高興，連住所外面的那幾棵樹看上去都不順眼，我當時真是鬱悶、煩躁、憤怒到了兒極限，在我過去的生活中從沒有經歷過這樣憤怒的感受。自己當時已經在一次牧師上門傳福音中做了決志，雖然沒有正常的聚會，除了牧師帶領的決志禱告之外，也從沒有自己向神禱告過，可是內心已認識到有一位神，有一位救主，祂就是耶穌。今天回想起當時在那怒氣攻心的景況下，沒有買槍去殺人解恨，而是來到耶穌的腳前，雙膝跪下將自己的內心感受交給祂，這真是我的大幸，是自己得福的一個契機。為此，我感謝讚美神！

記得很清楚，我當時在臥室的床前雙膝跪下禱告說：主耶穌啊，我真的受不了啦，我快要爆炸了，懇求你來幫助我，謝謝你，奉耶穌基督的名，阿門！

禱告之後我站起身來走進客廳，我內心對這禱告是否會立刻有回應，並沒有任何準備。可是奇妙的事情很快地就發生了。突然之間，我感受到一種平安充滿了我的心和我的全人，這感受是那樣溫柔的來到我的心中，這平安的感受是我有生以來從沒有體驗過的，之前那憤怒的心情一掃而空，我的內心完全被這平安充滿著，真恨不得同這感受一起離去，遠離這痛苦的世界。

當處在這平安之中時，我的腦海中出現了一個意念，「神所造的一切都是可愛的，我不可以恨他們。」。過了一些時候，差不多有三四分鐘左右，當我再次回到現實生活的感受之中時，那積存在我心中的憤怒，已經被釋放出去了很大的一部分，我不再被它轄制了。

上面是我個人的親身經歷。主耶穌願意我們帶著自己的委屈、抱怨、憤怒，來到祂的面前，將這些難擔的重擔卸下。祂願意醫治我們心靈的創傷，為此祂上了十字架。我相信只要我們來到祂腳前尋求，就必得釋放，就如同祂主動向該隱呼喚的那樣，不要被怒氣轄制，到神的面前去卸下這重擔吧！

主耶穌給我的醫治是真實的，問題是我要先去求，才能自己有這親身的體驗。另外神工作的法則也是多樣的，在某一特殊問題中或許我需要多次地來到神的面前，卸下我無法承擔的那重擔。主耶穌教導門徒要切求不要灰心就必得著（馬太福音15:22-28，路加福音11:5-8），在我信主的時日中，也常會有內心憤憤不平的事出現，有了那次真實醫治的經歷之後，每每有使自己憤怒的問題出現，我都願意將它帶到主耶穌面前去。當然並不都象上述的奇妙，然而每次祂都幫助我卸下重擔，更奇妙的是祂如何做到的有時我並不清楚，但我知道我已經得釋放了。我真實地經歷到祂話語的信實！

懸而未決的憤怒，即使不曾轉為暴力和罪行，它還是具有很多破壞性的，例如：與人疏離、與神疏離、與自己疏離、與成熟疏離、等等。它太具有破壞力了！在我的成長過程中，自己感受到要成為健康人、完全人，首先要到主耶穌面前尋求醫治、釋放、和卸下重擔。先與神建立無阻隔的關係，我才能活出神對自己的要求。在此我真的知道，離了祂我什麼都不能做！