先打個比方：一個生活在三維立體空間裡的人，對一個生活在兩維平面空間的“活物”，是超然的(因為至少多一維)，但也可以是即時(或者說在第一時間裡)臨在的。就好比一個無限貼近那個平面空間的球體，在與平面空間有第一個接觸點和面之前，同時是超然的(不在平面空間裡)，又是臨在的(無限接近平面空間)。甚至當球體“穿透”平面空間時，那個空間裡的“活物”也只能有限地“認識”一個“圓面”，而非一個“球體”。換言之，活物對於超然仍然是知其然而不知其所以然。

這個比方，也很好地代表了我們今天對神的認識。我們無法想象神超然的全面完美“球體”特徵，我們必須把神的性情與作為“降低”到自己的時空裡那不夠完整的“圓面”來“認識”才覺得“合理”。好在超然的神體會我們的有限，在永恆里三位一體的神彼此間商量後，決定讓神子耶穌主動降卑，來到人間，充充滿滿的有恩典有真理，彰顯神的榮耀與美好，死而復活，完成偉大的十字架救恩。

信耶穌當然也是立竿見影的，因為聖經說，凡求告主名的就必(不是可能/也許/或者/等一等)得救，只是不是按照你要求“降低”到“圓面”的那種，乃是超自然的重生(聖靈從上頭使我們再生)。

耶穌在人間行走傳天國福音的年代，猶太人見的神跡太多了，許多人仍是不信，甚至覺得那些神跡不過癮，一而再地要求耶穌顯一個來自天上的神跡(見馬太福音12與16章)，好叫他們真的可以信。注意耶穌的回答。雖然不多行，但有一個神跡(死而復活)，一定要行！

12:38 當時有幾個文士和法利賽人、對耶穌說、夫子、我們願意你顯個神跡給我們看。
12:39 耶穌回答說、一個邪惡淫亂的世代求看神跡．除了先知約拿的神跡以外、再沒有神跡給他們看。
12:40 約拿三日三夜在大魚肚腹中．人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
12:41 當審判的時候、尼尼微人、要起來定這世代的罪、因為尼尼微人聽了約拿所傳的、就悔改了．看哪、在這裡有一人比約拿更大。
12:42 當審判的時候、南方的女王、要起來定這世代的罪、因為他從地極而來、要聽所羅門的智慧話．看哪、在這裡有一人比所羅門更大。

16:1 法利賽人和撒都該人、來試探耶穌、請他從天上顯個神跡給他們看。
16:2 耶穌回答說、晚上天發紅、你們就說、天必要晴。
16:3 早晨天發紅、又發黑、你們就說、今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色、倒不能分辨這時候的神跡。
16:4 一個邪惡淫亂的世代求神跡、除了約拿的神跡以外、再沒有神跡給他看．耶穌就離開他們去了。