15. 叫 一 切 信 他 的 都 得 永 生 。 （ 或 作 叫 一 切 信 的 人 在 他 里 面 得 永 生 ）

一切信他是神的兒子的， 並從他那裡得生命的將得永生。 這裡的永生不僅是靈的重生，而且是肉體的重生， 與耶穌同釘十字架的肉體也同同樣獲得復活的能力， 從死的詛咒里解脫出來。

16。 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 他 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。

[KJV]For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.

[BBE] For God had such love for the world that he gave his only Son, so that whoever has faith in him may not come to destruction but have eternal life.

在創世紀第一章里， 神創造了天地， 萬物，植物， 動物和人類。 在這一章里，有好幾處“神 看 着 是 好 的 。”（創1:10， 1:21, 1:12：，1:25）。 在神的創造完成後， 神的感覺是“神 看 着 一 切 所 造 的 都 甚 好 ”（創1：31）。 從這一章里， 我們還可以看到一切動物都食草慕果實的（創1:29-30）。 當人犯罪後， 受到詛咒的不僅是人類，整個世界都受到了詛咒（創3:18）。 在神的原始創造里， 沒有“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的原始達爾文主義， 現在的無論在自然節還是在社會裡的弱肉強食是人類墮落的結果。神的拯救不僅是正對人， 也是針對整個他創造的世界。 以賽亞書11章里描述了當“耶 和 華 的 知 識 要 充 滿 遍 地”時， 被恢復的世界的圖畫：

豺 狼 必 與 綿 羊 羔 同 居 ， 豹 子 與 山 羊 羔 同 臥 。 少 壯 獅 子 ， 與 牛 犢 ， 並 肥 畜 同 群 。 小 孩 子 要 牽 引 他 們 。

牛 必 與 熊 同 食 。 牛 犢 必 與 小 熊 同 臥 。 獅 子 必 吃 草 與 牛 一 樣 。

吃 奶 的 孩 子 必 玩 耍 在 虺 蛇 的 洞 口 ， 斷 奶 的 嬰 兒 必 按 手 在 毒 蛇 的 穴 上 。

在 我 聖 山 的 遍 處 ， 這 一 切 都 不 傷 人 ， 不 害 物 。 因 為 認 識 耶 和 華 的 知 識 要 充 滿 遍 地 ， 好 像 水 充 滿 洋 海 一 般 。

神愛的決不僅僅是人類， 神愛的是他創造的整個世界。 他的榮耀不僅在與人類的拯救和讚美， 也是在於他創造的一切的恢復。 而拯救的核心則是人類的拯救。 為此， 他把自己的兒子獻出來， 使一切信神的兒子的， 脫離死亡， 得到永生。

17. 因 為 神 差 他 的 兒 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 ， （ 或 作 審 判 世 人 下 同 ） 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。

神的兒子的降世是來拯救世界的。

18. 信 他 的 人 ， 不 被 定 罪 。 不 信 的 人 ， 罪 已 經 定 了 ， 因 為 他 不 信 神 獨 生 子 的 名 。

因為沒有耶穌， 整個人類已死在過犯裡面， 這罪在亞當犯罪時已經定了。 人或者死在過犯里，或者活在恩典里， 沒有中間地帶。

19.  光 來 到 世 間 ， 世 人 因 自 己 的 行 為 是 惡 的 ， 不 愛 光 倒 愛 黑 暗 ， 定 他 們 的 罪 就 是 在 此 。

人的本性使人躲避光。 如果光不照到人身上， 人不會去就光。 人類情願在黑暗裡滅亡， 也沒有見光的勇氣。這是人墮落的天性， 沒有神的恩典人永遠不會去見光。

20. 凡 作 惡 的 便 恨 光 ， 並 不 來 就 光 ， 恐 怕 他 的 行 為 受 責 備 。

作惡的本身就代表了黑暗， 與光好不相容， 光對黑暗的責備就是是其消亡。與恩典對立的是註定滅亡的。

21， 但 行 真 理 的 必 來 就 光 ， 要 顯 明 他 所 行 的 是 靠 神 而 行 。

哈利路亞， 仍然有行真理者， 仍然有趨光者， 在墮落的人類里， 這不是奇蹟嗎？ 只有神的恩典才會創造奇蹟，人才會來就光。