周五小組聚會查路加福音第三章1到22節。姐妹們七嘴八舌發言，連珠炮式提問，帶領大家一步步深入主題，討論漸入佳境。本來以為會是一個乏味的夜晚，結果查經出乎預料的精彩。親，請你聽我細細道來。

當查到路加福音3章16節，約翰說：‘我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，。。。他要用聖靈與火給你們施洗。有姐妹分享用水施洗和用聖靈施洗是不同的，用水施洗是儀式，用聖靈施洗是被聖靈充滿。一個是外表的，一個是內在的。用水洗禮是個人對 神、世人乃至撒旦的宣告，決志悔改，信靠神，並非是讓聖靈進入體內的條件。用聖靈洗是重生的根據。

這席話牽扯出一連串的問題，有人問：既然水洗是儀式，是否可以不走形式。有人問：我受洗了，我是不是被聖靈洗了？被聖靈洗是什麼樣子？還有人問：我從小受洗信教，查經，敬拜，侍奉，我是不是有聖靈同在？也有人問：是否有人聖靈充滿，可是根本不去教會？這時有人分享經文：因為被召的人多，選上的人少(太廿二14)。外表的教會，當然要包括許多有名無實的基督徒，或未蒙揀選的人。這些問題的核心是，我怎麼肯定我有聖靈同在？怎麼肯定我是神揀選的人。如果有聖靈我為什麼還是犯罪。和不信的平常人沒有區別？

另一位兄弟分享了羅馬書十章9-10節，你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認，就可以得救。從這種觀點看，因着信心承認耶穌是主受洗就可得救。這也帶出很多問題，有人問：哪有這麼便宜的事呢，只要口裡承認，心裡相信就能得救了，不太可能吧？這也太簡單了吧？有人分享經文羅11：6節，即是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。這下子讓話題扯到了不同教義，加爾文教派和衛斯禮教派的區別。

安娜以為有沒有得救，其實自己的靈里可以感受到的。想起經上說【弗2:8】 你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。【弗2:9】 也不是出於行為，免得有人自誇。

忽然間我悟道了新的理念。因着信是人的本份，本乎恩是神的天份。人和神的關係好比婚姻關係。聖經是神的聘書，耶穌是神預備的聘禮。人決志信主受洗是與神締結婚約。新娘不能知覺什麼時候受孕，如同我講不清聖靈駐進自己的時刻，但我確信聖靈的果子在我裡面漸漸長大，如同胎兒在體內孕育成熟。年復一年，我一點點了解神，我愛的這位神的特質和本性，並且學會體察神心思意念，和神同行。

親，今天就聊這些，感恩節的聚會就在晚上。