我個人理解，對羅馬書13相關經文的“重新解讀”，不是否認對掌權者的順服，而是強調，順服的對象“首要”的是教會中的職分。特別要反省的不是順服掌權者的現狀，也不是順服牧者的現狀，而是“諂媚凱撒踐踏牧者”的現象。重新解讀不僅僅根據“聖經首先是教會用書”這個神學，更根據“以經解經”的原則，將羅馬書的相關“順服”的信息，建立和統一在整本聖經所有有關“順服”的經文基礎之上。

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“三年使徒行傳”第十三課：跟從基督（4:1-4）

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