問答與回應：2013年歲末，對加爾文的最後告別

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加爾文主義的反應有兩個新動向。第一、“雙重預定論以及鬱金香其實不是加爾文以及加爾文主義的主要觀點”。第二、將“普遍救恩論”污衊為普救論，並且對約翰一書2:2等經文一再地熟視無睹，讓你說了也白說。

用美國政治文明論證加爾文及其主義，這種護教方式其實是外邦人和不信派以及自由派的邏輯。不過有一個相關的問題，即便如此，難道加爾文真的是美國人的精神之父？我懷疑，這也是改革宗編造的一個謊言。