1. 如果‘一旦得救，永不滅亡’，

那麼，等於鼓勵人繼續肆無忌憚地犯罪，

因此，

神沒給救恩的缺據，

人沒有得救的缺據，

2。如果‘神創世前就預定和揀選一部分人（不是全部人）在基督里的救贖’，

那麼，神不公正不公平不公義，

因此，

要麼，單預定有人得救而沒預定剩下的人滅亡，

要麼，預定信的人得救這原則，

要麼，提前看到人能信再預定，

3。‘加爾文’在日內瓦共和國當‘暴君’，燒死‘誰誰誰’，

儘管‘加爾文’只是日內瓦的三等公民

（一等公民是日內瓦人，二等公民是有長期居留權的人，三等公民是有短期居留權的人）