傾聽與奧秘
作者： 劉小楓 [信仰之門/www.GODoor.net]

　　一
　　　
　　俄國的老托爾斯泰曾毫不含糊地認為：“即使我們從來沒有聽到它被解釋過，或者試圖自己去解釋它，在我們心中都有一種對基督教根本教義的內在的深刻信仰；我們每一個人都是同一位父親的孩子，是的，我們中的每一個人，不論我們在何處居住，不論我們操着何種語言，我們都是兄弟，只服從於我們共同的父親在我們心中植下的愛的律令。”老托爾斯泰的這話顯然不是只對俄國人而言，而是對居住在這個地球上的所有人而言。
　　基督教的精神價值從一開始就與民族主義絕然對立，這也是基督教與古猶太教的重要區別之一。由此，上帝與人的關係成為此世的真理和價值的基本關聯域，這意味着，此世的真理和價值應從上帝與人的關係來衡量，而非依據民族、地理或歷史與人的關係來衡量。人首先應該傾聽的是上帝的話，而非從民族、地理或歷史中發生的聲音。就此而言，上帝為何於一千九百多年前降身於拿撒勒的耶穌身上，純然是一奧秘，是一神聖的事件之發生，它與民族、地理和歷史的因素毫不相干。換言之，耶穌基督乃穿透民族、地理和歷史的神人，他把一個永恆的奧秘——人性與神性的奧秘擺在所有人面前，從此，每個人作為人首先面對這一奧秘，並就自己生命的終極問題詢問這一奧秘。不同民族、居住在不同地理位置上的人向這一奧秘敞開還是封閉自身，傾聽還是拒絕上帝通過基督十字架受難傳出的話，只能是每一個人在生存論上作出的抉擇，而不能是以民族、地理或歷史為依據的經驗論上的抉擇。