教義是解決當時明顯的異端問題。大公教會經受了魔鬼的攻擊，同時形成了教義來維護聖經啟示的真理。那些反對教義的人，應該思考是否犯了井底之蛙或者夜郎自大的問題。
從真理的傳承來看，教義是幫助教會把真理系統的傳下去。聖經本身是足夠的，教義是教會基於聖經，抵擋異端的武器
從領受的主體來看：神設立教會，作為新婦。這是極大的奧秘。神也同時賦予教會權柄，在地上捆綁或者釋放。 割裂教義，基本就是割裂教會真理的積累。讓每個基督徒憑藉自己來領受所有的真理。
如果一個人反對教義，但同時又接受教會的教導，這是矛盾的。因為教會的教導基本就是形成教義的過程。假設一個教會否定教義，然後在此過程中形成該教會自己對聖經的領受，這種領受慢慢傳承下去，就會形成教義。反對教義的人，在邏輯上也是反對教會的人。
很多人說反對教義，其實是反對別人的教義，高舉自己的教義。基本特徵就是妖魔化教義，割裂教義和聖經的聯繫，否認大公教會對聖經的領受。
基於歷史的原因，屬靈的特徵，魔鬼攻擊教會的手段就是弱化教會對真理的認識，把教義和聖經割裂，讓信徒重新經歷歷史上教會所經歷的屬靈攻擊。可想而知：單個基督徒，和大公教會分離的小部分基督徒團體，在真理缺乏傳承的情況下，極可能被魔鬼做欺騙，擄獲，甚至被帶入異端裡面。
