大話舊約聖經“撒母耳記“ .

深入淺出，精彩生動，且百分之百忠於聖經原作。

北京二爺以講故事的方式詳解聖經人物歷史，希望能做到婦孺能懂。本節目也被良友益友台網羅，向中國播放。

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聖經故事：撒母耳記上

掃羅獻祭 各位聽眾平安。上回故事講到，掃羅的兒子約拿單帶着自己的人攻打了非利士人的房營。結果情形就像是捅了馬蜂窩一樣，把非利士人的重兵全都給招引過來了。非利士人聚集，要與以色列人征戰，光戰車就有三萬輛，馬兵六千，步兵就跟海邊的沙子那麼多，數都數不清。而以色列人呢？當時掃羅在眾民當中是矬子裡面拔將軍，左選右選選出來三千人，自己留了兩千，給他兒子一千。他自己那兵還沒練得怎麼樣呢，就聽說兒子帶着手底下的人攻打了非利士人的房營，弄得非利士人全國上下遊行啊、抗議啊，要是當時有大使館的話，恨不得把大使館也就砸了。反正在他們全國是從上到下，從老到幼，掀起了一場新的反對以色列復國、仇恨猶太人、痛視希伯來人的新膏潮。結果他們是除了自己已經有了的非常強大的軍隊，還繼續招兵買馬，鼓勵大家踴躍參軍，為的是徹底消滅以色列猶太復國主義，他們號稱要踏平以色列。結果這以宣傳還真靈，要不然哪來的像海邊的沙子那麼多數都數不清的步兵啊！騎兵六千、戰車三萬輛，您知道那是什麼意思嗎？在當時來講，那已經就是最現代化的機械部隊了。製造戰車，那是人家從埃及法老那引進的先進技術，搜遍全以色列，你也找不着這個呀；馬兵，您要是從聖經當中仔細查考一下以色列人的歷史的話，提到“馬”這字兒都很少！每次說起來就是牛啊、羊啊、駱駝啊，還有就是驢。掃羅他們家養的就是驢，那也就是最像馬的牲口了吧？您知道這要是在戰場上，騎兵隊衝進步兵群的話，那不是就是狼群入羊群嘛，步兵就得任人宰殺呀，那根本就沒法戰。如果人家還是要駕着戰車來的話，那這仗更甭打了，那你說你那三千人跟人家比劃什麼呀！學過小學數學的大家都知道，爺倆領着那三千在地上走的，跟人家那六千騎馬的打的話，那什麼意思啊：兩騎兵打一個步兵，那打起來的話人家打以色列人不就跟打獵似的嗎？兩騎馬的拿着長槍追一個地上跑的，那不左也不是、右也不是、前也不是、後也不是，就是趴在地上也保不了命啊。所以以色列人他們不傻，他們先是響應掃羅到處吹響的號角，許多人都出來在吉甲集合，結果這一聽敵情，大家就全都傻了，覺得要是跟他們打的話那就是以卵擊石，自取滅亡。所以以色列人就根本沒聽掃羅王要做的動員講話，大家全都知道，民族的存亡，已經到了關鍵時刻，自己性命危機窘迫，如果去打的話必死，如果逃的話可能會活，活下來，以色列整個民族才有存活下來的可能性。所以眾人們腦子好啊，知道自己逃命，就是為了民族的存亡——結果“呼啦嘩”一下，掃羅好不容易到處去吹角召集起來的那些人——嘿，全都散了！眾人們拉家帶口子，捲起自己的金銀細軟，帶好了乾糧，把家門一鎖，牛羊能牽不能牽的還自己決定吧。結果——嘿，能找到山洞的上山洞裡頭躲着，能進叢林就跑到叢林的深處，什麼石頭縫啊、穴的，能藏人的全都藏滿了，反正是哪兒隱秘眾人們就往哪躲，哪怕有個坑能把人藏起來，都趴到那坑裡頭，還有些希伯來人乾脆就離開了這神賜給他們的這迦南美地，過了約旦河跑那邊逃生去了，那就是出國了，遠走他鄉，愛怎麼着怎麼着吧。 那是不是掃羅手底下的人全都跑光了呢？也沒有，有忠心的，不過也都戰戰兢兢的跟着他。大家故事聽到這就該問了：此時掃羅王他怎麼樣呢？您別說，掃羅王還真不是個慫種，他個兒大，膽兒也大。否則他也養不出來像約拿單那樣不要命的兒子。在人前既然當了王，就得有個王的樣式。那他現在能幹什麼呢？您要是他的話，親愛的聽眾朋友們，您會怎麼樣？沒錯，快去找神人撒母耳啊！這事，還真不用你我提醒，掃羅他知道這個原則。就在他吹號召聚眾人之前，早就去找撒母耳了，我跟您說弄不好，他還是親自去的呢。否則他怎麼就那麼膽大敢召聚眾人在吉甲集合呀？吉甲是撒母耳當時立他為王的地方，也是以色列立國之地，那掃羅王去求見撒母耳，撒母耳教導了他些什麼事兒呢？這個聖經上面沒有記，但仔細讀聖經的人，也可以把他的話猜個八九不離十。一定是跟第一次撒母耳向他講話，囑咐他去吉甲要辦的事兒差不太多。您還記得第一次掃羅找驢的時候沒找着，遇見了撒母耳，撒母耳膏他為王，之後，打發他在自己以先，先下到吉甲，讓他在那裡等候七天，然後撒母耳也必下到那裡，獻燔祭和平安祭。在那裡，撒母耳要指示掃羅所當行的事。所以這一次還是一樣，撒母耳讓掃羅帶着人先去，在那等候自己七天，然後他自己也必去，在耶和華面前獻燔祭和平安祭。掃羅還真壓得住氣呀，這重兵壓近，以色列民能跑的全都跑了，現在很肯跟着自己的，也就是站在自己周圍哆哆嗦嗦的這些人了，戰戰兢兢的每天眼巴巴的望着他。他那七天過的呀，真像七年那麼長，白天晚上他都不敢合眼啊，吃吃不下，睡睡不着，就像熱鍋上的螞蟻一樣被事態所煎熬着。他讓探馬隨時報給他非利士人的軍情，有什麼風吹草動，他全都得知道。結果您別說，它還真怪，非利士人就愣沒有出兵，他們為什麼沒有出兵呢？非利士人沒有探報嗎？當然有了！難道他們不知道掃羅手底下的人全都跑光了嗎？反正不管怎麼着，他們就是愣不敢出兵，您要說這是奇蹟也好，您要說是非利士人謹慎用兵也罷，反正掃羅在吉甲這兒等撒母耳，非利士人也按兵不動，跟那兒一起耗着。他只要不動兵，掃羅就膏興，最後他是終於熬過了這六天零一夜呀。到了第七天早上，太陽剛冉冉從東邊升起，掃羅王就整理好自己的衣冠，站在高處眺望着先知撒母耳應該來的路。有人勸他說：“大王，天還早啊，那老先知怎麼會趕夜路來呢？他很可能是清早動身，到了晌午您再來等吧。”雖然掃羅王等撒母耳心急如火，可是一想也有道理，大早上的哪等的來呀，所以他就帶着人把撒母耳要獻祭的那祭壇呀給打理得乾乾淨淨，柴火堆滿，該獻祭用的牛羊也選好。等到一切都準備齊全了，太陽也掛到天的當中了。這時候掃羅不吃不喝，又回到那高處去眺望，他真希望早點見到先知撒母耳啊！從以往的經驗中，掃羅總結出來了：不獻祭，這仗打不成！就是打也是挨打，絕對打不贏，所以必須得獻祭；而獻祭又是祭司的事，不是隨便誰都能獻的。可是在吉甲這個地方，還真找不着一個祭司，就真是找得着啊，掃羅也不想請、不想用。那以前多少次勝仗之前，都是老先知撒母耳給獻的祭呀，所以只有撒母耳才靈。要不怎麼說掃羅這耐着性子在這左等右等撒母耳呢？可這事也怪，掃羅他越等，撒母耳就越不來。這眼看着日頭都偏西了，這路上還是一個人影都沒有，掃羅心裡頭開始有點涼，心想：“是不是當時我沒把話說清楚，或者我沒把他的話聽清楚啊？”按照約定的，這就是第七天啊，我這可都等了一天了。捆在那等着獻祭的牛羊，都餵了好幾次草，飲了好幾次水了，您老先生怎麼還不來呀？所以掃羅王還真就坐立不安了，一會抬頭看太陽，一會手搭涼棚望路。跟着他的人見他這麼一急，心裡頭也都沒底了，因為他們也是跟着掃羅一起等撒母耳呀，要不是應這撒母耳的話，誰跟掃羅呀，還不早幫着自己家人去逃命。所以這時候啊，就有人也按捺不住了，連招呼都不打，跐溜跐溜跐溜一個個的——嘿，全都溜走了。掃羅抬頭看一次太陽，伸脖子望一次路，這周圍的人就少幾個。有人就開始把掃羅在心裡頭嘀咕的那點事啊，在嘴裡頭也給說出來了：“大王啊，是不是老先生他太老了，具體六天、七天、八天的……他數不清楚啊？是不是他不來了呀？大王啊，您可得做個主呀！”掃羅這時候可真為難了，他叉着腰，站在那兒皺着眉頭，心裡頭就想：“這些人說的也是啊，老先生……這老先生是夠老的了，兩年多前在這把大權交給我的時候，他是好像有點要退休的那意思。你說讓這老頭兒大老遠的趕到這前線來，為的就是宰個牛、殺個羊、獻個祭，然後向天上的  神禱告。這禱告咱們也都禱過，殺牛殺羊，嘿，我掃羅幹得比誰不利索呀？！雖然我沒獻過祭，可別說其他祭司獻祭，就是老先知撒母耳獻祭，我就親眼見了多少次，我要是再不殺生，再不流血，再不點火的話，看來這人就得走光了。那我就是光杆司令了，那全以色列非滅在我手裡不成！”想到這，掃羅王把大袖子一揮，向這周圍的人群一吼，說：“弟兄們，我看這老先生今天是來不了了，但是不管怎麼樣，在這生死關頭，我們一定要敬畏耶和華！沒有  神的保守，我們是打不贏的！所以我決定，我要代替……呃……代表撒母耳把這祭獻上。或許耶和華可以拯救我們脫離仇敵的手啊。”下邊的人聽了以後是有人點頭，有人搖頭，也有人縮頭。但是不管怎樣，此時的掃羅王決心已下，他把外袍一脫、袖子一挽，橫眉立目地“噔噔噔噔噔”就走到了祭壇啊，一把解開栓在那的牲口，“劈叱吧嚓”幾下就給捆了個結結實實，一抖膀子就是要往祭壇上抗啊。還好這時候有人跑過來幫忙，要不然把大王的腰給閃了，這仗就更打不成了。只見此時掃羅這時候把犧牲的頭往後一掰，一隻腿的膝蓋重重的壓在它的身上，一伸手有人遞給他一把鋒利的尖刀，他接過來看都沒看，一閉眼，“噗嗤”一聲就扎在犧牲的心臟裡頭了，然後刀子往外一拉，橫着呲愣一抹氣管就斷了。那牲口的血是嘩嘩的往外流啊，哆嗦幾下就不動了。這時候掃羅把刀子“噔”往地上一剁，睜開眼睛用胳膊擦着濺了一臉的鮮血，一個箭步跳下祭壇，按照他所能記住的步驟，就點了祭壇上的火，算是給耶和華獻了燔祭。當燔祭的煙徐徐飄上青天的時候，有人大喊了一聲，說：“嘿，快看路上，老先知撒母耳來了！”一聽這話，掃羅高興之極呀，馬上披好衣服，帶上帽子，繫緊腰間的帶子，一溜小跑的就迎了過去，這一邊跑還一邊喊吶，一句歡迎一句埋怨的幾乎就是語無倫次了：“哎喲，謝天謝地您可來了，我等了您這麼多天，您看這麼晚了您到這來看什麼，您回去，您累不累啊？歇着不是……早說一聲我派車接您去了！您看這天都黑了，祭都快燒完了……”掃羅不知道自己是該哭啊還是該笑，跑過去就想挽撒母耳的胳膊。此時，再看這風塵僕僕走得越來越近的老先知撒母耳，面沉如水，見了掃羅是看都不看，把他伸過來的兩胳膊“啪”往旁邊一甩，老頭兒這是有點不高興啊。掃羅還彎着腰，在這後面一邊跟着一邊問呢：“怎麼了，怎麼了？出什麼事了？您咋生氣了呢？有什麼不好的消息嗎？”一聽掃羅這麼問，撒母耳站住腳，把頭一回，兩眼盯着掃羅，手指着飄在天空中從祭壇上升起青煙說：“你……你這是做着什麼事呢？！”掃羅被撒母耳這麼一問，愣了，想了半天才抓了一下腦袋說：“我……這……因為我看着這百姓都離開我走了，但您老人家也不按照所定的日期來，而且非利士人的重軍都聚集在密抹，只要他們一發兵下到這吉甲攻擊我們，我們就完了！所以我左等右等見您不來，心裡就想我們可能沒有禱告耶和華，這仗就沒法打了。所以我就學着您的樣子勉強把這祭呀，啊不，這燔祭給獻上了。”掃羅說完了這些話，還咧着嘴向撒母耳傻笑了兩聲，心裡頭想我這幫您把祭獻上了，省了您多少事呀！您不誇獎我兩句也就算了，您怎麼發這麼大火呀？不就是獻祭嘛，那您能做，我這當王的就不行了？撒母耳一見掃羅這德性，氣得他皺着眉頭，生氣的把兩手往下一抖，把腳用力往地上一剁，對掃羅說：“你呀，你呀……你做了糊塗事了！你沒有遵守耶和華，你神所吩咐你的命令！這跟打仗不打仗沒關係，你若是遵守他的命令，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在可好了，你的王位，必不長久！”“啊？！”掃羅一聽這話，還真愣了，“這還沒開始呢，您怎麼就這麼咒詛我呀？！”他現在是不敢說也不敢動，僵僵地站在那，撒母耳此時也喘着長氣，用鼻子吹着下巴上長長的白鬍子，他閉着眼，皺着眉，搖着頭說：“耶和華已經尋找了一個合他心意的人啊，立他做百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。”說完這話，撒母耳抬步就離開了吉甲。這好不容易趕來，他在那呆都沒多呆，連夜就趕到便雅憫的基比亞去了，那也就是掃羅的家鄉。就這樣，他把掃羅和跟隨他的，乾乾的撂在了吉甲，這像被霜打了似的掃羅王那手指頭一個一個一個指着腦袋點着一數，連自己和自己的兒子加在一起，也就是六百多人，這還打什麼呀打？！剛才三千人跟人家六千馬兵比的話，還是一對二呢，現在好了，一對十了！他一看撒母耳都跑到便雅憫的基比亞去了，那他也帶兵撤吧，所以他就和兒子約拿單，以及手下跟隨他的這點人，一同撤到了便雅憫地的迦巴，也就是兒子約拿單端了非利士人房營的地方。不管怎麼說，這是便雅憫地，撒母耳就在自己的家鄉基比亞呀。掃羅帶着兒子回到這兒，第一，是因為他們對這裡的地形比較熟悉；第二，撒母耳不是在基比亞的嗎？這離他近呀。那自己辦事不周到歸不周到，惹了老先生生氣，但從心裡頭，掃羅離不開撒母耳，因為他知道自己是撒母耳一手提拔的，所以他們就都躲在了迦巴。為什麼說掃羅帶着人躲在迦巴呢？事情是這樣的，在當時以色列全地，也就是把以色列十二個支派所駐之地全都合起來，您猜怎麼着？在他們當中，連一個鐵匠都沒有。您說這是怎麼回事呢？它有歷史原因，也有政治原因。歷史原因，當然很簡單：以色列民是游牧民族，他們以牧羊為主，務農是次要的，這麼一來，相對手工業發展的就比其他民族慢，他們需要什麼東西，拿自己的牛羊換就是了唄。您什麼時候見過鐵匠鋪搬來搬去，跟着羊群牛群走的呀？這是第一。第二呢，就是當以色列民族進入迦南地，他們開始在這長期居住下來以後，周圍列國其他民族，特別是非利士人，對以色列人自己發展自己的冶金工業，控製得非常嚴格。幾次戰爭下來以後，他們就讓以色列民中鐵匠全都沒了，自己國家的鐵匠也不可以遷到以色列民中生活，因為他們最害怕的就是以色列人自己開始製造刀槍，用冶金工業來促進自己的軍工業。那樣一來的話，以色列人對非利士人的威脅就大了。所以他們對鐵匠那是嚴加控制啊，要想有個營業執照那是難上加難。而這麼多年以來，希伯來人也沒有為此爭取，沒鐵匠就沒鐵匠吧，什麼事兒他們都願意得過且過，過了今天再想明天的事，只要能把今天的事情都解決了，我們吃飽了撐着幹嘛一定要有自己的鐵匠去打什麼刀槍劍戟啊？所以這麼一來啊，以色列人要想磨個鋤頭啊、籬笆啊、斧子啊、鏟子啊……這些鐵器，都得到非利士人那裡去磨。我覺得這事挺怪的，您要是說需要什麼“叮呤噹啷”需要在火裡頭敲打個什麼鐵器出來，需要找鐵匠，這也說得過去，可是磨個鋤頭、斧子、籬笆、鏟子的還得到人家那去，自己不願意在河邊大石頭上蹭兩下，磨一磨讓他鋒利的話，那以色列人可真夠懶的，啊？！或者說非利士人對他們控製得太嚴，有點欺人過盛。後來在和平時代，不打仗的時候，為了方便，非利士人向以色列人進口銼，讓他們花大錢買這工具，這樣以色列人就不用跑那麼遠了，可以把鏟子、籬笆、三尺叉、劈柴的斧子、趕牛的錐子……在家裡頭就能銼兩下、鋒利鋒利。這已經夠方便他們的了，可是這戰爭一來的話，問題就大了。平時不備戰，這一打起仗來，他們就抓瞎了，整個以色列人中，除了掃羅和他兒子約拿單，所有跟隨他們的人手裡頭，沒有一個有刀有槍的，他們拿的充其量就是一些農具呀。他們跟非利士的軍隊比起來，那就是游擊隊、農民起義軍，與現代化的機械部隊作戰，那跟本就沒有什麼比頭兒，或者說簡直就是一個笑話。您要是想知道這一場戰爭後來是怎麼結束的，親愛的朋友們，就請您下次，再接着聽我給您慢慢講了！