教會“牧養”的失落                 
                                        

近幾年來，中國人到美國是越來越多，滯留不歸者，有増無減。他們為了那夢寐“難”求的“美國夢”，企圖通過“政治庇護”的手段，能合法地移民美國，獲得綠卡。他們以宗教〈基督教〉信仰為藉口，在原居住國受到迫害為理由 ，向移民當局申請政治庇護，於是 ，他們被邀請或者是主動的走進了教會，有些人在教會真的尋找到一條回家的路，他們脫胎換骨，歸於基督。但是，還有一些人，為的是向移民當局證明，他是一名基督徒，且有正常的宗教生活，以此増加宗教〈基督教〉庇護成功的法碼……

      當這些人利用宗教𡿨基督教〉辦理政治庇護，自然而然的，就把北美華人教會，推到了風口浪尖上。教會面臨着嚴峻的挑戰。尤其是對教會的領䄂們而言“試煉”與“試探”並存，這是無法推諉的……

       如何去實踐神的託付“務要牧養在你們中間神的群羊，按照神的旨意牧養他們，不是出於勉強，乃是岀於甘心；也不是因為貪財；乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的搒樣。”𡿨彼前五：2——3〉縱觀今夭在一些華人的教會，對於這些利用宗教𡿨基督教〉辦理政治庇護的人群，如何去接納？被接納後，如何按照神的旨意去牧養？教會與牧者如何在神面前交帳？如何理解按正意分解神的道？……其中不泛成功者，但是也不泛有敗北者，下面例岀八項，“以斑窺豹淺談某些華人教會“牧養”的失落：

             （一）“接納”的前提是氶諾，“你的庇護一定會通過，只要你到我們教會來……”“勾引人入教”；“接納”忘記了主的話“凡我吩咐你們的，都叫他們遵守……

              （二）決志替代了悔改。無須認罪，只要心裡相信，口裡承認……

               (三）信仰上的遷就。當這些人成為“慕道友” ，有些教會卻忽略了“慕道班”的設立，以至於對基督的信仰茫然無知。

            （四）對重生教義的剝離。經上說“人若不重生就不能見神的國”，借着水和聖靈使人重生，基督復活的新生命灌注在凡信靠祂地人的心裡。但是有些教會的屬靈的領袖，輕看洗禮前聖經相關的教訓，更有甚者，在洗禮之前僅用十幾分鐘，讀讀“屬靈的四律”。就為他人施行洗禮……

             （五）輕視聖經的栽培。有些教會牧師，忘記了教會有責任捍衛聖經中，使徒起初所傳講的無偽的教訓，並將它不折不扣，毫無摻雜地交託給他人，代領信徒聽道，丶學道，行道，按照正意分解神的道，合乎敬虔的道理，操練屬靈的品格，離開基督道理的開端，竭力進入完全……請想一想，一個沒有“ 主日學”的教會，怎能配談“聖經栽培”？

              （六）公禱中的敗筆。教會遵照神的旨意，同心合一的禱告，是一定會 討神的喜悅的，因為在祂沒有難成的亊。但是在有些教會，在為那些借用宗教（基督教）辦理庇護的人公禱時，你會聽到這樣的禱告“神阿：求你賜給X乂人，一個好的移民官，讓XX人面談成功”……在這裡我們耍問一個 問題：牧師明知這庇護是迠立在謊言之中，且本人沒有絲毫無悔罪之痛，這樣的公禱豈能蒙神的應允？

               （七）恭領“聖歺”的誤導。“聖歺”是主耶穌親自為祂的門徒所立定的。卻有些教會的領袖們，振振有詞，只要決志了，沒有受洗的慕道朋友，可以與大家一起享用……可怕的誤導，鼓勵他人“吃喝自己的罪”

               （八）扭曲了“奉獻”的真意。十一奉獻是神的兒女當盡的本份與責任，經上告䜣“捐的樂意，獻的甘心”。可是，有些教會的領袖們，因私慾的膨脹，一二再，再二三的強調“愛主愛教會的標準，今天你奉獻了多少錢”？他們針對着利用宗教〈基督教〉辦理庇護的那些人，需要開具“受洗證書”，制定了收費標準，名曰“成本費”，並且千叮嚀萬囑咐“到外州打工的人，一定按月把奉獻寄給教會，我們為你禱告”……如此“奉獻”成為教會領袖們“得利的門路”。

               今天，當我們面對着北美某些華人的教會“，牧養”失落的境況，感到痛心疾首，站在“破口”之中，唯有求神憐憫，懇求聖靈在那些“屬靈領袖們”的心裡，作審判的工作，為罪，為義……免得被撒旦擄去。