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以下是我本人的評論：

為這一“長日”感謝讚美我們的神。這場按牧儀式震撼人心之處至少在四個方面。

第一、LC-MS之SELC教區呼召、按立了歷史上第一位中國牧師，開創了路德宗與中國教會連接的一個新局面。

第二、LC-MS藉着這150位中國人的聚集，顯示了傳統教會在聖職上的嚴肅態度——不寐受洗十年，去國十年，神學裝備十年，查經十年，牧會三年半；這十年裡，一方面是要求苛刻的真理裝備，另一方面就是蒙恩的罪人在生命上死去活來的更新。特別是，離開公共知識分子和政治基督徒的身份，在同類人中不寐應該是最堅決的。他竟然真的離開了吾珥，儘管爭戰殘酷，卻從未回頭。聖靈藉着這小群施洗百人，藉着這罪魁用數百萬字的講章和書信讓瞎子看見，瘸子走路。直到十年之後，LC-MS眾主教降臨，大軍壓境，的確像大能的使者，將不寐押赴刑場，結結實實捆綁為奴。終身不得釋放，直到離世與主同住。

第三、LC-MS是sacramental church，因此按牧儀式極為莊嚴肅穆，場面盛大而道為中心。所以難怪一些前來觀禮和見證的人頗受震動。

第四、“任牧”最後的分享和見證也應該是獨特的。他不僅向全教會繼續呼喊改革，並將這個呼喊指向LC-MS教區本身，膽大妄為之甚，難怪主教稱“任牧”是一位勇敢者。這份按牧見證更獨特的地方也在於，這不是那種感激涕零、發誓效忠的宗教表演，而是毫不掩飾、甚至有些鋪張地陳述了自己的恐懼、不願意和煩躁。往屬靈的意義上說，他夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。往人性的角度說，他將進一步失去“作人的喜樂”，徹底離開清酒和濃酒的生活。而按“任牧”十年的宣道模式，他非常清楚，他一定死得很慘。這一天本是他計劃好見好就收、功成身退的日子，但聖靈用四雙大手，一群小羊，一場海上大風，不容分說的封死了他所有的逃路。

他一定死得很慘，更重要的是，他非常清楚這一點，他知道自己一定死得很慘。唯一的安慰是，上帝的兒子也死得很慘，而且死得更慘。因為只有他是無罪而慘死。因此，因他的緣故，這不是慘不忍睹的命運，這個命運因為基督復活，被徹底更改了。願“任牧”人生的第一場日出，是慘中至福，如日中天，阿們！