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5、加布里耶爾：怎麼越來越用佛教的東西 講解聖經呢……

慕道 回復 加布里耶爾:因為為下面有很多“信佛教”的人。不是用佛教講聖經，而是用聖經帶領佛教影響下的霾人出埃及。

inhim 回復 慕道:其實幾乎每個中國人，都不同程度地受佛教和禪宗的影響。很多基督徒也基本上是佛教徒。中國的傳道人應該懂一些佛學，好使傳道有針對性。就像保羅說的，向什麼人，就作什麼人，為要多得人。

Lutheran：《佛說興起行經》： 這是一部異軍突起的經典，故事的主人公釋迦牟尼是一個反面人物，與其他佛傳故事大相徑庭。內容有《孫陀利宿緣經》、《頭痛宿緣經》、《本槍刺腳因緣經》、《苦行宿緣經》等十經組成。對這十件重大的“宿緣”，史稱“ 佛陀十難”。這是用因果報應理論來為釋迦牟尼所遇到的災=難作解釋，更體現出佛陀在人間教化的困難和偉=大形象，從一個側面為我們研究釋迦牟尼的歷史，提供了若干真實的史料。同時，藉以說明因果報應的理法，是天地間的法則，任何人都不能避免。

在真理上剛剛入門的蒙恩罪人：不寐牧者說佛教是人類很深刻的哲學，這個看見本身也是很深刻的。因為有些基督徒（我以前也是）只看到基督教與佛教的表皮，由此對佛教唯恐避之不及、好像若不是這樣就會惹一身騷，其實不是這樣的（我這裡就有這樣的弟兄姐妹）。佛教肯定是被我們基督徒所否定的，但是佛教對人生苦境的深刻洞察無疑是人類在尋找上帝與認識自己的過程中所達到的最高境界。所以承認佛教的這一點苦苦的求索並不是對基督教的否定。而佛教徒以及受到佛教影響的霾人和我們基督徒一樣，也是上帝創造的人，都是罪人，所以更是我們傳講福音的對象。我們基督徒只有依靠主，要伏在耶和華的翅膀上俯瞰世界，才能看清楚這八卦陣里的彎彎繞繞。感謝主賜給我在不寐之夜聽道學道的機會。

以琳001 回復 在真理上剛剛入門的蒙恩罪人:感謝神讓我在不寐之夜這裡學習。不寐牧師的講道裡面的內容豐富。特別是對佛教的認識。我本人原來對佛教一無所知，以至於對我家裡大哥的唯一的兒子（佛教信徒比我信主的時間還長 40歲了都沒有結婚非常“虔誠”）束手無策。因為不知道怎樣與他對話。在這裡聽不寐牧師講對佛教的認識，對我給家裡人傳福音會有很大的幫助。我很感恩能在不寐之夜學習。感恩神的僕人的博學多才和豐富的閱歷。感謝神的預備！感謝神僕人對神話語的忠心和對我這個小羊的餵養。

任不寐：世界上所有的宗教大體上可以分成兩類，啟示宗教（猶太教、基督教和伊斯蘭教）和修行宗教（主要是佛教和禪宗等）。東方文化從根本上說是修行宗教。這種宗教深刻影響了中國的教會，中國基督徒不同程度地願意從佛教的角度思想聖經。和合本的翻譯本身有佛教術語的影響，而中國教會基本上以“生命神學”為主流，而中國的慕道友都是不同程度的修行者：看自己的生命、論斷別人的生命過於看基督的生命。這一切都是我們需要學一些佛學的理由，只是為救更多的人。