北京二爺：舊約聖經故事撒母耳記 (027) 撕裂衣襟

大話舊約聖經“撒母耳記“ .

深入淺出，精彩生動，且百分之百忠於聖經原作。

北京二爺以講故事的方式詳解聖經人物歷史，希望能做到婦孺能懂。本節目也被良友益友台網羅，向中國播放。

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聖經故事：撒母耳記上

北京二爺：撒母耳記上(027)撕裂衣襟  各位聽眾平安，咱們上次故事講到撒母耳向掃羅王傳達神的旨意，讓他去滅盡一支與   神以及  神的子民為仇為敵的亞瑪力人。這事，  神是從一開始就定了意的，只不過這幾百年來，他一直沒有實行，現在時間到了，就把這任務交給掃羅王了。掃羅王還真蒙神的祝福，大獲全勝。他就帶着那些被繳獲過來上好的牛羊、牛犢、羊羔…一切的美物，以及活捉過來的亞瑪力王亞甲，先到迦密立了紀念碑，然後來到吉甲慶功，他要等撒母耳在這獻祭，因為頭幾次打仗出師的時候，撒母耳總在吉甲召聚眾民，並向耶和華獻燔祭與平安祭。有一次出師以前，掃羅沒來得及等撒母耳自己獻了祭，這事還着實讓撒母耳老大不高興的，說他得罪了神，為此他在以色列中的王位必不長久。這一天到晚想要立功贖罪的掃羅呀，也真沒少費心思，他老捉摸着在各種環境當中要做點什麼事兒討好神、喜悅神，讓祂可以回心轉意。但不管他做什麼，怎麼爭取，老先知撒母耳好像再也沒高興過，也沒表揚過他。但這一次，他覺得不一樣了：首先  神讓撒母耳把滅絕亞瑪力人這一重擔放在他自己的肩膀上，這本身就是對自己這幾年來在戰場上為神沖衝殺殺的一種肯定。要是沒打過那麼多大勝仗，要是我掃羅在以色列民中不是一個大英雄，一個響噹噹的開國元軍、常勝將軍，那  神怎麼會把這麼多年來一直要預言做的這件大事交給自己辦呢？因為那亞瑪力人與其他的什麼摩押人、亞捫人、以東人比起來，不是好惹的呀！可今天怎麼樣？我不但把他們全都殺盡，就是連他的王我都活捉來了，這次可是要好好慶祝一番，該立功的立功，該行賞的行賞。所以掃羅王勝利收兵以後，他沒有先去找撒母耳，而是自己帶着所有的東西在吉甲等撒母耳。而這等呢，他也沒自己去通知、去請。他心想了：“這麼大的事還得讓我跟你說呀？你老先生靈性那麼高，你還不得自己就來了？”結果事還就讓他猜對了，老先生東找西找的還就找到這吉甲來了。他們倆一見面，掃羅就對撒母耳說：“願耶和華祝福於你！耶和華的命令我已經遵守了。”接着他就等着聽撒母耳如何表揚他，如何稱讚他，如何在眾人面前，特別是在獻祭的時候，  神耶和華的面前給他平反為他表彰，多說幾句美言、和各種各種好聽的話了。可是老先知撒母耳當掃羅王在他面前熱情的這麼喧譁了一番之後啊，他一句話都沒說，沒錯，見了面以後老先生嘴裡頭還一個字沒出呢，他只是閉着眼睛仰着頭，一隻手高高的扶着自己手中的杖，另一隻手被在後邊，掃羅王請他進帳入座，他也沒動窩。最後弄得大家包括掃羅王在內都有點尷尬不知所措了。說老先生怎麼了？風塵僕僕地趕到這來，是不是累了，是不是頭暈要睡覺得休息會啊？在這種大喜的場合下怎麼不說話了？這有人就忙着去搬凳子去了。說既然不想走了，不想邁步了，那就把凳子搬這讓老先生坐呀，結果還沒等這些人忙活起來呢，老先生把手往天上一舉，說：“且慢！”哎喲呵，醒着呢！掃羅王和眾人們都停住了腳步，瞪着大眼睛看着老先生，等着他下邊的話。結果老先生他還是沒說話，而是把剛剛收起來的那隻手收回來放在自己耳頭根兒上，然後轉頭把脖子先左後右輕輕的這麼一扭，然後睜開兩隻發光的眼睛，瞪着掃羅王說：“我耳中怎麼聽見有羊叫和牛鳴的聲兒呢？他們是從哪來的呢？”一聽這話，掃羅王心裡頭打了個冷顫，也轉着眼珠仔細聽了一下，說是啊，這聲還真叫得挺大的，又是“哞”又是“咩”的，剛才我淨顧着看您了，沒聽見，合算您來了以後也只聽了牛羊叫沒聽我們說話啊。我說您怎麼一直沒搭我們這些人的茬兒呢。想到這，掃羅就滿臉堆笑的對着撒母耳說：“您問這個呀，哈哈，這可是百姓們從亞瑪力人那裡帶來的呀，因為他們愛惜這些上好的牛羊，要獻於耶和華，呃…呃…你的神。”說完了話掃羅王還捧着雙手指了指撒母耳。“其餘的，我們全都滅盡了！”說完話掃羅王也把兩個大袖子往下一甩，背着手，踱着步子在撒母耳前邊轉起圈來了，雖然他倆眼不敢看撒母耳的臉，但是嘴裡頭還是叨叨嘮嘮個不停。“呃…呃…不過您別說他們的牛羊還真不錯，大概種就比咱以色列的好，再加上他們水草豐富，還有從國外引進的畜牧先進技術，這肥牛、肥羊的，毛都帶着光呢！殺了可太可惜了，可惜。在咱們這哪找的出這麼好的牛羊獻祭？我跟您說這些百姓們哪。他們這個…”再見先知撒母耳此時可真是忍無可忍啊，老頭眼眶旁邊那兩縷長眉毛全都開始抖起來了，他把手中的杖舉起，往地上重重的這麼一戳“噹”的一聲，頓時冒起了一股塵煙。他手指着掃羅王厲聲說道：“你住口吧！”他這麼一叫，把掃羅王給僵在那了，剛邁開的半個步都不知道怎麼收了，轉過臉來吃驚的望着撒母耳。“你呀，你呀…你等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你！”掃羅見這勢頭有點不對，他就把身轉過來，皺着眉頭雙手往胸前一插，還來了個稍息的姿勢，拿下巴指了一下眼前這發怒的小老頭，對他說：“請講啊。”那意思就是“我又怎麼了？你怎麼老不高興啊？有什麼話你好好說，你什麼脾氣啊你？牛羊怎麼了，長得好好地，招誰惹誰了？我把他帶回來不是也就是為你獻祭用嗎？要不然我早在那就給他們烤熟了慰勞我英勇奮戰的軍兵了。他們讓我帶回來說你會喜歡，這我才同意的，你幹嘛一天到晚地老要雞蛋裡頭挑骨頭的，這也不對、那也不行的？到昨晚耶和華又跟你說話了，說呀，你說！”先知撒母耳看着眼前這個高大的掃羅，對他說：“從前你雖然以為自己小，豈不是被立為以色列各支派的元首嗎？啊？耶和華膏你，做以色列的王，是耶和華差遣你、吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡，淨盡！你懂不懂啊？你呀你，你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？”聽到這兒，掃羅似乎明白了，他急忙向前邁了一步，舉起兩隻手來，讓撒母耳停停，說：“得得得，您聽我解釋、您聽我解釋一下。這事兒你不能這麼怪我，我實在聽從了耶和華的命令，也行了耶和華差遣我所行的路，我活禽了亞瑪力王亞甲，滅盡了亞瑪力人。我記得您說過，要把所有的活物殺乾淨，但是這些百姓要在所當滅之物中，取了最好的牛羊。您看看那些牛羊，您以前見過有比這更好的嗎？是他們，這些祖祖輩輩跟牲口打交道的這些百姓們，挑出來最好的，要在吉甲獻與耶和華，您老人家的  神吶。您怎麼這麼不講道理，不知抬舉呢！”當然最後這句掃羅沒敢說出聲，只是心裡頭這麼想。可就是他心裡想的事，在神人撒母耳面前也隱藏不了。老先生讓他冷靜下來，不要動怒氣，先好好聽完耶和華所說的話，在  神面前沒有什麼可解釋的，因為他最了解人心，他不會冤枉誰，你最好還是先聽我把話說完。撒母耳此時語重心長的對掃羅說啊：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命，勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油啊！悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你呀你呀掃羅，你竟厭棄耶和華的命令，那耶和華也厭棄你作王。”說完，老先生拄着棍就要走啊，屁股沒沾板凳，一口水也沒喝，把該說的話說完了，一分鐘也沒多呆就要離開吉甲。一見這場面，掃羅知道撒母耳這是玩真的了，他心中有一種不妙的感覺，知道這次沒有完全的聽從神的命令，可能是得罪  神了。要不然老先生怎麼能發這麼大火呢？那要是  神昨天晚上是真的跟他說了話的話，看來我這次真的會有點麻煩了，雖然我覺得在這次戰鬥中，我是功大於過，但是得服個軟。要有錯我就承認吧，這是我掃羅王的優秀品格。所以此時掃羅也收了收自己的怒氣，壓下心頭之火，大丈夫嘛，能伸能屈，不管怎麼樣，撒母耳還真是自己的頂頭上司，這以色列人當中，我也就只能服他了，我要是連他都擺不平的話，我這王以後還真甭做了。所以掃羅這一拱手，向撒母耳說：“嗯，我有罪了，我這個呀，因為懼怕百姓，聽從了他們的話，就違背了耶和華的命令和您的言語。我跟您說這些百姓啊，還真是難整透了。我這王當得也忒不容易呀，要不是他們這個那個的…哎呀。老先知撒母耳啊，現在求你赦免我的罪，好吧？您別離開這，您您…您跟我回去吧，這樣我好…我好敬拜耶和華呀！這牛羊都在祭壇邊上為您準備好了，您要不喜歡咱就用咱自己的，不用他們的也行！您別走，您別走哇！”此時掃羅都不知道該說什麼了，而老先知撒母耳還是甩了只袖子，轉身要走，連看都不看他，嘴裡還說呢：“我不同你回去，因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你坐以色列的王。”掃羅知道這事態嚴重，如果這撒母耳現在走了的話，指不定要等多長時間才能見到他呢，所以掃羅不放他，死乞白賴的拉着。老頭呢？勁還挺大，拉也拉不住，掃羅又不敢使猛勁，怕把老先生胳膊啊、筋啊、骨頭給捏碎了，所以他就只敢拉衣服，扯住他外袍的衣襟不放。結果三扯兩拽的，只聽得“刺啦啦”一聲，得，掃羅用勁一大，把人家的衣襟給撕斷了，衣服扯了，袖子都快掉下來了。掃羅不知道老先生過日子節省，衣服看上去不髒不舊，但是都洗糟了，哪經得起他這大個子這麼拽呀？此時掃羅不知道是該哭還是該笑，還是應該跪在地上磕響頭，手裡拿了幾塊碎布，尷尬的站在那兒。撒母耳一見自己衣服被撕、袖子也掉了，他還真就轉過身來了，衝着那發愣的掃羅說：“既然如此，那麼今日耶和華使以色列國也與你斷絕！  神要將這國，賜予比你更好的人。以色列的大能者必不至說謊，也不至後悔！”“後悔，後悔，祂會後悔的！不讓我作王就會後悔啊！”掃羅都快急瘋了，嘴裡胡說八道。撒母耳就把他用力一推，手指着掃羅的鼻子說：“你胡說什麼呀？  神豈是世上的人嗎？他迥然不是啊，他做事絕不後悔！”這時候掃羅撲騰一下，真給掃羅跪在那了，把雙手拱在胸前，哭着說：“我有罪了，我有罪了！哎呀，哎呀，既然也不後悔，也不說謊…既然如此，我求您一件事還不行嗎？您總得給我留個面子吧？我求求您跟我回去吧，求您在我百姓的長老和以色列人面前抬舉抬舉我呀，您就跟我回去吧。咱到祭壇那裡去，我好敬…我好敬拜耶和華，您老人家的  神啊。”撒母耳低着頭，閉着嘴，兩眼盯着掃羅，哼有半晌，然後整理好殘存在身上被掃羅撕壞的衣裳，對掃羅說了聲：“起來。”老人家撒母耳還真就轉身，跟隨掃羅回去了，掃羅別提多高興了。就像在茫茫眾水當中找到了一根救命的稻草似的，到了耶和華的壇面前，他是前仰後合的敬拜啊。他敬拜  神，心裡頭也感謝撒母耳，還真給他這個作王的在眾人面前留面子。否則他今後的日子該怎麼過呀？。敬拜完之後，撒母耳對他說：“你要把亞瑪力王，亞甲帶到我這裡來。”一聽說要帶亞甲，掃羅王馬上傳命：“給我帶亞甲！”這亞瑪力的亞甲王，還真是死裡逃生，他眼看着自己的國自己的民，在以色列人的手中，被殺得乾乾淨淨。他自己頂着王冠、披着王袍在宮裡頭是無處躲也無處藏啊。他見了衝進來的掃羅王和周圍的勇士們，急忙把自己的佩劍以及王冠一起取下來，跪在地上雙手獻給了掃羅王，嘴裡還連喊“饒命，饒命，以色列大王饒亞甲一命啊！”掃羅王見他趴在地上這一副慫樣，鼻子裡哼了一聲，讓人接過他手中的王冠與佩劍，又讓他脫下身上金光閃閃的王袍，把前兩樣東西一裹，讓人給他上了膀，才算是饒了他一命。這亞甲王作為戰利品，隨着以色列的軍隊回到了吉甲，一直被捆着，和那些長得漂漂亮亮的牛呀、羊的放在一起，有人給吃有人給喝一直沒殺他。現在一聽掃羅王要傳他上殿，嘴裡頭是直念咒啊，嘴裡頭還說啊：“這死王的苦難必定是過去了，大難不死必有後福，你看這兵被殺了、民被滅了，但我們這當王的與當王的之間，呵呵，可能還是有默契的吧。說不定掃羅這以色列第一屆王，需要我給他做做參謀、出點點子，如何治民呢。他要是想讓我死，當場早把我殺了。”所以這亞甲一聽被傳，他就高高興興的來到掃羅王面前，結果一到場沒想到，掃羅王旁邊還站着一小老頭，不高不矮不胖不瘦，滿頭銀髮飄然，目光似箭，卻面沉如水。而被傳來的這地方並不是掃羅的軍營大帳，卻是耶和華的祭壇，那已經又是煙又是火的，許多的牛羊被獻了祭。當亞甲還站在那發愣的時候，撒母耳就大踏步的走到了他面前。當着眾人的面，指着他的腦門子對他說：“你既用刀，使婦人喪子，這樣，你母親，在婦人中，也必喪子！”說罷，他一把抽出掃羅腰間的佩刀，只聽得“倉朗朗”一聲，撒母耳就在吉甲，耶和華面前，將亞甲王給殺了。這事以後，撒母耳就回到了拉瑪，掃羅呢，也上他所住的基比亞，回自己的家去了。他們兩這一分開，撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅。當然掃羅也沒有為任何事去求見撒母耳，但撒母耳為掃羅一直悲傷。就是因為耶和華後悔，立掃羅為以色列的王。所以咱故事講到這兒，還非得好好想想，這神耶和華怎麼就那麼對掃羅看不過去？咱其他事不說，就拿最後這場仗來講吧，掃羅除了同意百姓把那些好牛好羊留下來，再加上沒有在戰場上一刀把亞甲王殺了以外，幾乎向他對撒母耳說的一樣，那就是“耶和華的命令我已經遵守了！”那您對他說的這些話同意不同意啊？如果有人同意，這也不見怪，他的確是幹了不少的事兒，甭說沒殺亞甲王了，那咱要是上了戰場的話，那沒讓人亞甲王殺了就不錯了，那就值得一吹了，就甭說活捉亞甲王、全殲亞瑪力人了！要這麼看的話，掃羅是執行了命令，但這是人的觀點，是從人眼中看事，這也就是人與  神的區別。那在  神眼中怎麼看事兒呢？很顯然，之所以神這次對掃羅這麼不滿意，就是因為他沒有百分之百的、完完全全的按照  神的旨意做。  神在地上尋找的是一個完全人，不是百分之八十、百分之九十，甚至百分之九十九好的人，他向人所要的，就是百分之百，毫無折扣的，摻雜一些私心雜念的、完全貫徹與執行神的旨意，多一點不行，少一點不夠。再加上掃羅這個人呢雖然做了以色列王，他還真沒把  神當做自己的  神，他一直認為神就是撒母耳的  神，有時候這  神跟老先生一樣的糊塗，他不知道神鑑察人心，什麼也躲不過祂的眼目。掃羅為推卸責任，把什麼事都賴在百姓身上——這  神知道。後來又說怕百姓這個、怕百姓那個，  神說了，你就不怕我啊？所以敬畏耶和華，那才是一個智慧的開端，什麼樣的人才能做以色列的君王？智慧人。你掃羅要是一直選擇愚拙的話，那你就不配做以色列的君王，你要是只當一個普通的老百姓，  神不會跟你這麼較真。但你要是做  神所膏的以色列君王的話，那您還真得百分之百，完全聽從  神的話，這也就是  神為什麼要另立一個新王來代替掃羅的原因。您要是想知道，  神最後選擇了誰來代替掃羅的話，那您就得等到下次，再聽我接着給您講了。