創世結晶120:兩個婦人的寓意1
讀經:創十六
1~ 十七 14,加四 21~31 周
一
壹 撒拉和夏甲是亞伯拉罕的妻和妾,寓指兩個約,就是應許的約與 律法的約─創十六 1~3,加四 24:
一 自主的婦人撒拉,表徵應許的約,與新約,就是恩典的約有關─加 四
23~24,創十二 7,十五 7~21:
1 在那約中神應許要給亞伯拉罕後裔,沒有一點意思要亞伯拉罕作任何事來得到; 神要把一些東西作到他裡面,使他能生出一個後裔來完成神的定旨;這就是恩
典─4 節。
2 撒拉是自主的婦人,是亞伯拉罕正式的妻子,是這恩典之約的象徵;她生以撒
乃是憑神的恩典。
3 恩典之應許的產品是以撒,他是完成神定旨的後裔─十七 19,二一
12 下。
二 使女夏甲,表徵律法的約─加四 24~25:
1 亞伯拉罕的妾夏甲,乃是律法的象徵;由此我們可以看到,律法的地位乃是妾
的地位─創十六
1~3。
2 夏甲所象徵的律法之約,將神的選民帶到律法的奴役、轄制之下,作了律法之
下的奴僕,與神的恩典隔絕了─加四 25,五 1、4。
3 亞伯拉罕借夏甲生以實瑪利,象徵人想用自己肉體的努力與律法配合,以完成
神的定旨─創十六
4、15~16,加二
16,四 23 上。
4 亞伯拉罕靠着他肉體的努力,不憑神的恩典,從夏甲生了以實瑪利;所以,
以實瑪利乃是人照着律法,靠肉體努力的結果,為神所棄絕─創十七 18~19, 二一
10,加四 30。
三 應許是在創世記十二章二節、七節,十三章十五至十七節,十五章
四至五節給的;約是在十五章七至二十一節立的:
1 按照神的心意,應許的約是在律法的約以先;神並沒有意思要帶進律法,要人
努力遵守來完成他的定旨。
2 神原初的心意乃是要將他自己作到人裡面,然後借着人來完成他的定旨─4 節。 四
在十五章七至二十一節神與亞伯拉罕立的約,在十七章一至十四節 用割禮得了堅立:
1 在一節,神向亞伯拉罕啟示他自己為全豐全足的神;作為全豐全足的大能者, 他是恩典的源頭,用他神聖所是的豐富供應他所呼召的人,使他們能產生基督 作後裔,以完成神的定旨。
2 在十六章,亞伯拉罕運用他的肉體生了以實瑪利;在十七章,神要亞伯拉罕割 除他的肉體,了結他天然的力量,使神可以進來借着恩典產生以撒。
3 割禮的屬靈意義乃是借着基督的釘十字架,脫去肉體,脫去己和舊人─西二 11、13
上,腓三
3:
a 屬靈的割禮乃是不斷的將基督的死應用於我們的肉體─加五 24,羅八 13。
b 割禮對付憑着自己想要行神旨意並完成神應許的肉體;割禮的意義是割去肉體
的自信─腓三
3。
4 借割禮堅立約,與完成神定旨的後裔和地有關─創十七 2~8:
a 為了完成神要人彰顯並代表他的永遠定旨,我們需要得着基督作我們的後裔和 地,為此我們需要受割禮,並過釘十字架的生活─加五 24,六
14。
b 當肉體、己和舊人被了結,門就開了,讓神進來而生出以撒─創十八 10、14,
二一
1~3。
貳 我們需要在創世記亞伯拉罕之經歷的光中,來看加拉太四章 二十一至三十一節:
一 保羅在這些經文裡告訴我們,夏甲表徵律法,由屬地的耶路撒冷所 象徵;撒拉表徵恩典,由屬天的耶路撒冷所象徵─25~26 節。
二 夏甲和撒拉代表兩約─律法的約與恩典的約;律法是人的勞苦加上 人的能力以產生一些東西;而恩典是將神賜給他所揀選的人,好產
生許多兒子─三 26,四
6。
三 神與亞伯拉罕所立起初的約,乃是恩典的約:
1 在這約里,不需要人的能力或努力,只需要神的恩典以產生許多兒子─三 29。
2 這約等於新約;這就是說,神與亞伯拉罕所立的約,實際上就是新約─加三 8,
來八 7~8:
a 新約乃是神與亞伯拉罕所立之約的繼續─創十五 7~21。
b 新約就是神與亞伯拉罕所立那恩典之約完全的延續,這約乃是要產生眾子;借
這約所產生眾子當中的頭一位,乃是亞伯拉罕自己─加三 26,四
6,來二 10。
四 這兩約所生的兩種兒女,性質是不同的─加四 24、28~31:
1 由律法之約生的,是按着肉體生的;由應許之約生的,是按着靈生的─29 節。
2 按着肉體生的兒女,沒有權利有分於神所應許的福;按着靈生的兒女,卻有完
全的權利─30~31
節。
3 因着我們有恩典、基督與賜生命的靈,所以我們是按着靈所生的兒女─六 18,
西一 27,林前十五
45 下:
a 這靈現今在我們的靈里,使我們成為按着靈所生的兒女;這就是加拉太三章與 四章里奇妙的啟示。
b 我們這些按着靈所生的兒女,應當停留在神心願的實現里,享受恩典、基督以 及那包羅萬有的靈作為福音的福─三 14。
五 加拉太四章啟示,信徒的母這在上的耶路撒冷,新耶路撒冷,乃是
撒拉所象徵恩典的新約─26 節:
1 新耶路撒冷,屬天的耶路撒冷,在上的耶路撒冷,是我們的母親,這位母親乃
是恩典的新約─來八 7~13,十二
22~23:
a 新約是我們的母,因為她生出我們作自由的兒女─加四 31。
b 我們已經生在新約之下,那在上的耶路撒冷乃是我們的母─加四 26。
c 這婦人是新約並我們的母,我們的母乃是神的恩典。
2 父是賜恩者;恩典就是約;約又是城,就是那在上的耶路撒冷,新耶路撒冷,
她是我們的母;母所產生的眾子,乃是母的組成成分;母歸回於父,與父成為一,
乃是由父而出,然後歸回於父這目的地─加一 3,林前八
6。
3 接受並遵守新約,就是來到屬天的耶路撒冷和教會這裡;新約、屬天的耶路撒 冷和教會乃是一 ─來八
7~13,十二 22~23。
4 信徒的母,乃是亞伯拉罕所等候的城─十一 10:
a 十二章二十二節指明這座城是什麼,這節告訴我們,我們乃是來到屬天的耶路 撒冷,就是基督的妻並新約信徒的母這裡,這母是由神的眾子所組成,而眾子
乃是由她而生。
b 神揀選亞伯拉罕,目的乃是要完成他的經綸,就是要產生許多的兒子,由恩典
而生,以構成新耶路撒冷,就是他終極並永遠的團體彰顯─啟二一 1~2、7。
-未完待續
