電腦，人腦，到世界觀

電腦與人腦，

我現在是從事統計數據分析工作的。上班大量時間用在編程序。有一天，我想我要證實A和B兩個數據組是一樣的，這在我腦子裡這是蠻簡單的一件事。因為我腦子裡有一副圖畫，每個A組裡的數據對應於B里的一個數據。

可是從編程的角度上想，我卻發現這不是一件事。而是至少兩件事。

讓我們只講一個最簡單的的情況，我們先假設A里的數據的個數與B里的數據的個數是相同。而且A的數據里沒有重複的。

那麼要證明A和B是相同的，我們需要兩個步驟。首先，我得證明A里的每個數據都在B裡面。然後再證明B理 的每個數據都在A裡面。然後我才能說A和B是相同的。

一件簡單的事，為什麼會變成兩件事呢？

我的理解是：電腦的思維和人腦是不一樣的。電腦的邏輯方式是單方向線性邏輯；人腦的思維方式是在多維度里思考的。人腦可以在多維度思維，可當人們編程是，必須把多維的思維轉變成單向線性思維。（再進一步從線性思維轉成二進制。）

當然，也有些現成的高級軟件有比較A和B兩個數據組的功能，像我常用的SAS。但是，實際上是已經有人把上面的幾個步驟寫成現成的程序儲存在軟件里，用的時候我們只要調用一下就可以。

還有個例子，你讓電腦做事，你必須告訴它一清二楚，少說一點，它就不知道怎麼辦。比如“apple”和“APPLE”。這兩個本是一樣的，只是一個是大寫，一個是小寫。在比較時，你必須告訴電腦不要在意大小寫的不同，或是把所以字母都轉成大寫之後再比較，否則，電腦就會告訴你這兩是不一樣的東西。

所以，我認為電腦和人腦的思維方式是不一樣的。正因為這個不同，我不認為電腦有一天會發展到超過人腦。簡單重複性的工作，電腦會比人腦快。但講到學習能力，綜合總結能力，跨領域的綜合能力，適應性，創造性，電腦就完全不行了。

我們可以編程去模擬這些人的高級思維，但那樣的程序只能在很少，很小，很特定的環境裡使用。比如洗衣機可以大概根據衣服的多少，髒的程度來決定用多少水，那個方式洗。

我認為人腦的思維方式是多維度里思考的，是動態的，是接近靈的範圍的（或是在靈的引導下的思維）。所以古語有云“人乃萬物之靈。”我們中國人菜譜里常用“少許”這次，這對於電腦來講，是不能理解。

聖經創世紀二章七節講: 耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

對於認識世界的探討

如果把世界比做個西瓜，那哲學為了認識世界，就必然會去分割它來分析它。

不同哲學就是對西瓜不同的切法。不同的切法看到不同的東西，於是哲學家們爭論不休。所以有一句老話說的好“哲學百分百是名詞之爭”。因為其實爭論的是同一個東西，只是大家看問題的角度不同，所以大家眼中的世界也不同。

可是在不論那種方法去切西瓜，必然會丟失一部分信息。因為切割會損失了一些西瓜汁，並且當西瓜被切開後，左右兩個部分的聯繫被切斷，即使西瓜被切開，還是有我們看不到的地方，為了得到進一步了解，必須再切。於是切的越多，似乎看的越多，也越清楚，但丟失的信息也越多。

這個例子裡的西瓜還是相對來講可以看為是靜態的，而世界是動態的，其觀察分析就會更加複雜。

這樣的困境，在醫學驗究中我們常常面對。因為人是活的，動態的。可當我們研究時，需要檢測一些數據時，我們發現當我們把傳感器放入人體時，已經破壞的以前的人體環境，同時我們測到的數據，永遠有誤差。

當然，人的頭腦有它的多維度思維能力，綜合能力。可以根據不同的切法所觀察到的，加以總結概括，在腦部建立理論模型（model）對西瓜（世界）沒有被切割之前的環境，進行還原。

於是我們看到：當人們探索宇宙的奧秘和起源時，物理學家們紛紛提出自己的理論模型來解釋觀察到的現象。但目前還沒有定論。經濟學家們也有各自的理論模型，誰也說服不了誰。社會學家就更家如此。

而世界還不止有科學，還有人文。（藝術，美學，及宗教等）就更講不清了。

我認為：

人腦的思維方式雖然是多維度思維，但它是有極限的。面對複雜的世界，人腦的思維能力就會不夠用。

要了解世界，是需要在至少N多維上思維上同時思維考慮，（這裡N指很大的一個數，也許是無窮大），而且是動態思維。

人永遠也不可能達到的這樣的境界。

所以，我們需要啟示性的真理。

聖經歌林多前書二章十節“只有神借着聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事、就是神深奧的事也參透了。

聖靈就是帶來啟示性真理的。

附錄：

聖經歌林多前書二章十五節“屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。”個人認為這裡萬事不是指所有的事，一個人所以的事都知道就成神了。萬事這裡應該是指很多事，做為人在今生應該知道的事。

聖經歌林多前書十三章九節到十二節“我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷佛對着鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。”